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DUKE

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LIBRARY

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V ACQUA VINO

FARSA IN TERSI

DI GIOVAMMARIA CECCHI

FIORENTINO.

SECONDA EDIZIONE

IN FERRARA,

PEB LE STAMPE DI DOMENICO TADDEI E FIGLI.

T2

63H

1878.

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Duke University Libraries

http://www.archive.org/details/lacquavinoOOcecc

Carissimo Signore ed Amico venerando ,

J_l lungo studio e il grande amore, che Voi po-
neste nel publicare ed illustrare le opere del nostro
sovrano Poeta , anno fatto tanta utilità alla nostra
letteratura , che ciascun italiano ve ne dee sapere
obligo immenso. Ora io, che sono il minimo tra i
cultori delle lettere nostre, ne' miei lavori danteschi
essendo stato di molto aiutato dalle dotte vostre
fatiche, colgo la congiuntura di questa publicazione
per testimoniarvi la sincera mia riconoscenza.

Accoglietela con lieta fronte, e vivete lungamente
felice ad onore della vostra e della mia patria.

Da Ferrara 3 Luglio 1876.

Devotissimo ed affezionalissiiao
CRESCENTINO GIANNINI
Al eh. Signore

Dott Prof. CAELO WITTE

HALLE (IN SASSONIA)

AI LETTORI

CRESCENTINO GIANNINI

Sono circa sei anni che ima persona letterata consegnò
copia di questo componimento ai signori Tipografi Taddei,
i quali tosto lo messero a stampa, aspettando però di dar-
lo fuori, quando ricevute ne avessero le note dal medesi-
mo promesse. Ora visto il lavoro compiuto, e parendomi
non essere da lasciare pia a lungo come negletto nella loro
libreria, mi offersi io stesso a supplire a quanto altri me-
glio di me avrebbe senza dubbio fornito. Qualunque sia
riuscito il mio lavoretto, me ne chiamerò contento, perchè
avrò concorso a divulgare un' opera d'uno tra' più solenni
comedi del secolo decimosesto.

Giammaria Cecchi nacque di nobile famiglia in Fi-
renze nel 1518 e , come i maggiori suoi, esercitò il notaria-
to , professione a que' di' molto onorabile. Dice di se stesso

Vili AI LETTORI

eh' egli era uomo tessuto alla piana, e tale concetto eli sag-
gezza e rettitudine aveasi procacciato , che nella sua città
gli fa pia volte commesso V ufficio ài proconsolo e di can-
celliere de' maestri de 7 contratti. Così ebbesi tutto V agio di
divenire esperto degli uomini e de' loro negozi. Che se in
simili faccende con probità governandosi, adempiva il de-
bito suo spettante al luogo natio, aveva pur quello da sod-
disfare concernente alla comune patria ; al che da natura
aiuti potentissimi aveva sortiti. Abbattutosi in un secolo di
corrotti costumi, i quali inducono la più abominanda abie-
zione, cercò di giovare alla morale publica, mirando a me-
gliorare e perfezionare la privata, con volgere in derisione i
vizi, onde erano macchiati i suoi coetanei. Per ciò si pose a
scrivere drammatiche rappresentazioni in prosa e in verso,
le quali tra di comedie , di farse e di atti scenici aggiun-
gono al numero di ottanta o in quel torno. Risorte fra noi
le lettere, V Ariosto per il primo porse esempi di dramma-
tica ritraente la vita de' tempi suoi ; nel che dal Cecchi
venne con tale una felicità imitato, che f tigli imposto il co-
gnome di Comico. Ma qui sento sussurrarmi all' orecchio: E
perchè ti vuo' tu sempre affaccendare a proporre di codesti
classici ? La è passata la stagione delle anticaglie. Le ca-
tene aristoteliche valgono a tirare coloro, che non sono pos-
sibili ad andare co' loro piedi. Un popolo, che fruisce i
benefici del vapore e del telegrafo, mal si acconcia alle pa-

AI LETTORI IX

stoie delle regole, le quali tarpano le ali del genio, che spa-
ziar vuole libero come il pensiero. E non dovea giugner
Vora, che le produzioni de' nostri vecchi, costrette alle leggi
della triplice unità inventata da' retori, cedesse il posto al
dramma storico, il quale in tanti quadri rappresenta un' a-
zione non circoscritta da spazio né di tempo né di luogo? —
Chiunque à fior di senno, giudicherà se sia o no fiato but-
tato rispondere a siffatte capestrerie. Solo sogghigneremo che
il teatro italiano e nello scegliere i soggetti e nelV intrecciare
la favola e più nel vestirla è così caduto in basso, che se non
sorge un qualche vigoroso intelletto , poco è da sperare che
se ne rilevi. Il marchese D J Arcais autorevole appendicista
teatrale, lamentandone la trista condizione, ne invocava la
totale mina, la quale sarà foriera d' un migliore avvenire.
Oh voglia il cielo che i voti di lui restino appagati! Che se
il Cecchi e gli altri del cinquecento non potranno in tutto
togliersi a modelli di comica perfezione, la quale d' altra
parte riscontriamo nel Goldoni, ci riusciranno grandemente
profittabili per quelle maniere di favella urbana, le quali
piene di vivacità, di naturalezza e di grazia, contribuisco-
no a fiorire lo stile comico e faceto. Per contrario non offre
egli materia da ridere, se non forse da corniciarsi, il lin-
guaggio di certi nostri contemporanei? Chi lo crederebbe
così riboccante di goffaggini, se coi propri occhi non si leg-
gessero ? Basti per le molte questa : Io sto nervosa. Ma io

X AI LETTOIII

qui, senza punto addarmene, mi sono lasciato gire ad una
digressione un po' po' fuori del tema, al quale io ritorno,
rammentando che dapprima si appellò farsa la parafrasi
od aggiunta a scritture o preghiere, che si cantavano in
chiesa, ed epistola farcita quella intr ammezzata di chiose
in volgare; farsa perciò sonerebbe componimento di molte
cose e diverse. Presso i moderni per farsa intendesi una
commedietta per lo più d 7 un solo atto , la quale si occupa
soltanto di scherzi e beffe. Nel cinquecento poi che cosa ella
fosse ci verrà dichiarato in modo leggiadro dal medesimo
Cecchi nel prologo della ROMANESCA :

So che vi sarà alcun, che dirà forse :

Che umor salso è entrato a costui

Nel capo ? Ch' e' non fa più, se non Farse,

Componimento non usato ancora

Da uom, che nel compor vaglia qualcosa;

Massime che egli ha già molti fogli

Imbrattati a suoi di' nelle Commedie,

Né è in ciò stato tenuto goffo

Affatto, affatto. Ai quali egli risponde :

La Farsa è una terza cosa nuova

Fra la Tragedia e la Commedia : gode

Della larghezza di tutte due loro.

E fugge la strettezza lor, perchè

Raccetta in sé i gran signori e principi.

AI LETTORI XI

Il che non fa la-Commedia; raccetta,

Com' ella fosse o albergo o spedale,

La gente come sia vile e plebea,

Il che non tuoI mai far donna Tragedia.

Non è ristretta a casi : che gli toglie

E lieti e mesti, profani e di Chiesa,

Civili, rozzi, funesti e piacevoli.

Non tien conto dì luogo, fa il proscenio

Et in Chiesa et in piazza e in ogni luogo ;

Non di tempo, onde s' ella non entrasse

In un di', lo torrebbe in due e in tre.

Che importa? E in somma eli' è la più piacevole

E più accomodata forosozza,

E la più dolce che si trovi al mondo ;

E si potrebbe agguagliarla a quel monaco,

Il qual volea promettere all' abate,

Fuor che V obbedienza, ogni altra cosa

E le basta osservare il suo decoro

Delle persone, essere onesta, stare

Ne' termini modesti e della lingua,

Parlando come parlano i Cristiani,

Che son nati e nutriti qua da voi.

Del resto poi eli' ha stitichi e larghi,

Tutti vedete, in luogo di fratelli.

E se gli antichi non 1' usaron, 1' usano

-XII AI LETTORI

Li moderni che vagliono; e, se il padre
Di quei che sanno non disse di lei,
ella non era al tempo suo, o forse
Era in que' libri, che si son perduti.
E' non diss' anco nò de' fogli, nò
Della stampa e dell' uso della bussola.
Sono cose però da non 1' usare,
Perchè non le trattò queir omaccione ?
Usi dunque le Farse chi le vuole
Usare, e sappia eh' egli è pure il meglio
Far così, che far mostri, e poi chiamarle
Tragedie, o Commedie, che bisognino
Le grucce, o le carrette a farle andare.
E se le s' useranno dugent' anni,
Le non saranno cose nuove a quelli,
« Che questo tempo chiameranno antico. »
Quale che sia la cura, che ci siamo presi, perchè tale
scritto si divulgasse , sarà abondevolmente rimeritata , se
acquisterà grazia dinanzi ai veri studiosi delle nostre lettere.

r ACQUA VINO

Farsa di M. Gioyahiabia Cecchi fiorentino,

recitata nella Compagnia di San Giovanni Vangelista,

il carnovale dell 7 anno 1579.

I RECITATORI DELL' ACQUA VINO.

MATUSALEMME, vecchio fattore di casa lo sposo.

DELBORA, serva di casa lo sposo.

ZATTO parassito.

CABILLO, servidore di casa lo sposo.

SPOSO.

ANANIA, scalco per le nozze.

MARIA sempre vergine.

Due DONNE con la Vergine.

SPOSA.

CERFUGLL1, contadino.

SADOCCO, contadino.

Dua QUOCHL

AMINADABBE, giovane invitato j

IOEL, giovane invitato > allo nozze.

OZZIA, giovane invitato I

MAMBRE, contadino.

GIANNINO suo figliuolo.

GIESÙ CRISTO.

San PIERO Apostolo.

San IACOPO Apostolo.

Un altro APOSTOLO.

PROLOGO DELL' ACQUA VINO.

Il Padre san Benedetto (che fu
Abbate già dei Monaci d' Italia
Et fondator di tanti monasteri,
Et sì gran santo come sa ciascuno, )
Se bene egli occupò li suoi discepoli
Neil' orazioni, et ne' divini uffizj,
Et nelle discipline, et nei digiuni
Et in ogn' altra mortificazione,
Forse più che facessi Abbate alcuno ;
Fu non di men sì benigno et discreto,
Ch' a certi tempi, et in cert' ore, dava
Loro anco certe ricreazioni
Et esercizi di cose piacevoli.
Onde si legge, che passando un giorno
Da un suo monastero un balestriero
Che andava pigliando, come s' usa,
Uccelli, visto i monaci spassarsi
In passatempi, come sare' palla
simil cosa, pur onestamente,
Et che 1' Abbate stava anco a vedergli,

L ACQUA VINO.

Et ne pigliava spasso; nel suo cuore
Tacitamente se ne prese scandolo.
Il che quel Santo conobbe in ispirito,
Et accostato a lui, benignamente
L' accolse, et entrò seco a favellare
Di varie cose, sinché cadde dove
Voleva, e '1 domandò quel eh' e' faceva
Della balestra che portava in mano.
Il giovane rispose, che 1' usava
Per ire a spasso et ammazzare uccelli.
Mostrò 1' Abbate non aver notizia
Della balestra, et domandò del modo
Di caricarla ; et essendogli mostro,
Caricandola il giovane, egli salta
In altro ragionare, et mena in lungo
La cosa un pezzo. Il che vedendo il giovane,
S' appoggia al muro, et scarica pian piano,
Et votò la balestra. Lo domanda
Il Padre santo, perchè ha fatto quello.
Gli rispose il buon giovane : Acciò che
Questo arco non si guasti, et che non perda,
Con lo star troppo carico, la forza,
Acciò eh' al tempo faccia il colpo giusto
Et la passata gagliarda. Il buon vecchio,
Che 1' aveva condotto ove voleva,
Gli disse : Figliuol mio, tu pigli cura,
E saviamente, del tuo arco, acciò
Ch' e' non si stracchi per troppa fatica :
Et così debbo far io de' miei Monaci,

PROLOGO.

Li quali, affaticati dalli molti
Oblighi et esercizi della Regola,
Si recreano adesso, come fa
L' arco tuo ora scarco. Recreati,
E' torneranno ai soliti esercizi
Spirituali, più gagliardamente.
E per questa cagion li nostri Antichi
Che ordinaron questo luogo santo,
Concessero che, 1' anno, in questo tempo,
Si spassassin le giovane et le più
Attempate, con qualche Storia o Atto
Recitabile, onesto e lieto, acciò
Ch' alla santa Quaresima futura
Recreate tornassino all' orare
Et agli altri esercizi del convento.
La qual usanza seguitando la
Nostra Madre discreta et reverenda,
Ha commesso a noi altre che facciamo
Una Farsa, composta in sul miracolo
Che fò nostro Signor dell' acqua vino,
In Cana G-alilee. Questo è il suggetto
Del Misterio che sian per recitarvi :
Et come è sacro, et per ciò reverendo
Et grave, così fia anco piacevole :
Che ben si può, sanza far atti o dire
Parole disoneste, anco far ridere ;
Anzi via più, e meglio, perchè viste
Le cose oneste e piacevoli, danno
Allora e poi spasso, che non lasciano

L ACQUA VINO.

Rimorso alcuno della coscienza.

A le spose di Cristo vogliamo oggi

Dimostrar come son le nozze sante,

Alle qual Egli si ritrova; et alle

Vergini dimostrar a quai conviti

La vergine Maria s' usa trovare.

Dal qual Atto potete veder tutte

Ch' il buon cristiano ancor può da' conviti

Cavar cibo, che sia utile all' anima :

Il che fia, se vi fia Cristo et la Madre,

Et non la vanità eh' il mondo adopra

Per rallegrare i suoi conviti sciocchi,

Et le sue nozze di peccati piene.

Lo sposo della Vergine è Gìesù :

Li convivanti, la Madre e i discepoli,

Alli quai deve far 1' umile sposa

Ogni giorno un convito del suo cuore :

Et se le manca il vin pur dello spirito,

Faccia il bisogno suo noto alla Madre,

Et ella dal Figliuolo impetrerà

Che 1' acqua della sua fragilità

Si farà tutta caldo vin di spirito.

E questo è il senso che dovete trarre

Della moralità di questa farsa.

Mi resta a dirvi, che se in recitando

Seguissi qualche error, (che non vorremmo!)

se nei gesti, o nel dir si mancassi

Della prontezza che si converrebbe ;

Che ci scusiate, perchè noi sian tutte

PROLOGO.

Novizie, et poco pratiche, et abbiamo
Avuto carestia di chi e' insegni.
Accettate il buon animo, et s' a questa
Volta ne scuserete, ci farete
Pigliar animo a farne ancor dell' altre :
Onde più instrutte, et più esercitate,
Potremo al certo sodisfarvi meglio,
Ch' a far, s' impara a fare. Ma ecco già
Che e' voglion cominciar, badate a loro.

FINE DEL TROLOGO.

11
ATTO PRIMO.

SCENA PRIMA
MATUSALEMME vecchio, e DELBORA serva.

Malusai. Delbora due sei ? Dove s' è ella

Fitta questa bestiaccia pazza? Delbora!
Domin, che la si muova !

Delbora. Uh, che sarà,

Con tanta fretta? Io ammannivo il fuoco,
Poi volevo ire a dar beccare all' oche.

Malusai. Che t' insegnorno a andar ratta, che tu
Vuoi far lor tanti vezzi ? Io ti so dire,
Che oggi è il tempo a dar beccare all' oche !
Che, avendosi a far le nozze, fia
La cucina, et la casa forse anch' ella,
Piena di ladri.

Delbora. Uh, coscienza ! che

Dite voi ?

Mata sai. Quel che fia ; eh' in simil casi

E' quochi e' servidori, et de gli altri anco,
Fanno quel caso di rullare.

12 l' acqua vino.

Delbora. Che ? cose

Da mangiar forse ?

Matusa!. Et di cotesto, et d' altro :

Però bisogna lasciar andar 1' oche
Et le galline et 1' anitre, e badare
A ciò che si fa là in cucina : intendila ?
Vedi chi va, chi viene, et chi intasca,
Et chi reca, et chi cava ; che è quello
Ch' importa il tutto.

Delbora. Uh, Di' el voglia eh' i' abbia

Tanto cervello, et cusì aguzza vista,
Ch' io vegga il tutto, acciò che non ci nasca
Scandol : ma voi dove sarete ?

Matusal. Dove ?

Sarò per tutto, perche il padron oggi
Avendo a stare a fare e convenevoli,
Et sua madre e la zia hanno bisogno
Di cento occhi per lor, si come cento
Saranno anco le man eh' andranno in volta.

Delbora. Oh, benedette sien le nozze che
Si feciono per me nel mio paese !
Oh che sguazzo si fece ! oh, se voi vi
Fussi stato ! so dir che vi ballorno
Insino alle predelle.

Matusal. A tempo tuo

S' usavono andar le gatte in zoccoli.
Oh, vanne su in cucina, et abbia cura,
Che io vogl' ire a fare un fatto, e torno.
Et. in parte, mi vo' levar dinanzi

ATTO PRIMO. 13

A questo tripponaccio che vien qua.

Che e' non mi si appicassi oggi alle spalle,

Che e' "sarebbe atto a divorarci tutti.

SCENA SECONDA

ZATTO PARASSITO SOLO.

A un mio pari che vive di' per di',

Si come fa lo sparbier, gli bisogna

Mangiar del buon per mantenersi sano ;

E più tosto veder di mangiar più,

E lasciar le cosaccie a questi avari,

Che, avendo il male, hanno il modo a potersi

Medicare. E' mi bisogna fare

Come e ghiotti che imbottono all' arpione,

Ch' e' voglion del migliore. Io non ho il modo

A comperare un bue o una vacca,

E però cerco tor de' polli, et delli

Piccion grossi, fagiani, e delle starne,

Che, a capo per capo, coston manco

Che quelle bestie grosse, et son più sane :

Et quando io posso trangugiarle in dono,

A spese di qualcun che si diletti

D' empiemi' il corpo di vivande buone,

Perch' io empia a lui gli occhi et gii orecchi

Di ciance : io mi farei conscienza

Di comperarle. Et ho considerato

14 l' acqua vino.

Che un mio par fra questi gentiluomini

È come la civetta, a punto a punto,

Tra' pettirossi : e' gli Tanno d' intorno.

Facendo mille tresche et mille baie,

Uccellandola : in somma, ella si piglia

Piacer del fatto loro, et s' alza e abbassa,

E si fa tener matta, e, a poco a poco,

Te gli conduce su' panioni, dove

È poi stiacciato loro il capo, et ella

Se ne pasteggia : et così, alla fine,

Chi uccellava, resta 1' uccellato.

Così, questi che hanno il modo a spendere.

Mi danno desinare et cena a causa

Di ridersi di me, et io mi rido

Del fatto loro: e così in questo mondo

Vanno le cose : chi lavora, dà

Le spese a chi si sta, e i poveretti

Le danno ai ricchi, e i ricchi poi le danno

A quelli che, com' io, non voglion cica

Di lavorar : ben eh' io lavoro anch' io,

Neil' arte mia, et se non ci va forza

Di braccia, ci va industria di cervello ;

Perchè e' mi bisogna ogni mattina

Pensar dove mi voglia appollaiare

Per quel giorno, et talor riesce vano

Il disegno, perchè li gran maestri

Son lunatichi, et vogliono a lor posta

I passatempi. Ove la dò stamani,

Cli' io scampi d' oggi ? Il Pontefice qua

ATTO PRIMO.

De' sacerdoti non manca, ma gli è
Troppo superbo ; e poi, la gita è lunga !
Domin, se questo sposo qua vicino
Ordina ancor le nozze ? Oli s' io vedessi
Il suo famiglio, io lo dimanderei
Di quando fanno il fracasso, perchè
Se gì' indugiassi ancor qualche di' in là,
Io me n' andrei sino in Oierusalemme
A casa Caifasse o di Pilato
A passar tempo. Ma, oh ventura ! eccolo
Che egli esce di casa. A quel Carillo
Centomila di quei gialli che ardono !

15

SCENA TERZA

CARILLO servidore, et ZATTO.

Carillo. Zatto, che si fa?

Zalto. Andavo adesso

Astrologando che a questi freddi
La nebbia che si vede la mattina
È di pericol grande ai corpi, se
Ella non è incantata ; et però
Cercavo d' uno che venissi meco
A incantarla : vuoi tu esser tu
Quel tale?

Carillo. S' io potessi.... a dirti il vero.

16

L ACQUA VINO.

Zaffo.

Pagherò io.

Carillo.

A proposito !

Zaffo.

Paga

Tu : che sarà ?
Carillo. Te lo prometto, ma

Da stamattina in là, perchè per oggi

10 ho faccenda sopra capo.
Zaffo. Infino

A gola vorrei io aver faccenda!

Ma che occupazione è questa ? Quando,

Quando si fanno queste nozze ? Vuole

11 tuo padrone farle andare a monte,
Coni' hanno cominciato a usare molti ?

Carillo. Niente, anzi fa oggi, et farà gala:
Et per questa cagione i' ho faccenda.

Zaffo. Poss' io far per te nulla ? nei bisogni
Si conoscon gli amici! Porre a tavola,
Servir di coppa e di coltello, dare
Ordine ai quochi, assaggiar le vivande,
Ordinar con che modo hanno a venire
In tavola, et con che corredi, et come
Trinciare, et, che so io? soffiare il naso
Alle galline.

Carillo. Di coteste cose

10 me ne impaccio poco : il siniscalco
Di sala et di cucina è Anania,

11 fattor de' fattoi*, 1' architriclino
E 1' ogni cosa.

Zaffo. Et del vin chi n' ha cura ?

ATTO PRIMO. 17

Cavillo. Il medesimo, dico.

Zatto. Oh, io mi dubito

Che 1' ordine sarà debole e scarso,

Perchè ci vuole architettura, e insieme

Larga mano a chi vuole averlo buono.

Et sai, non la guardare in venti fiaschi!

Che, quando il vino è buono, egli sparisce,

Perchè alza in su, et ei se ne va in giù.

E quei che son da torno, spesso spesso,

Giuocon di man.
Carillo. Con lui non si potrà.

Perchè gli è più sospettoso eh' un ladro.
Zatto. Lo credo, perch' io V ho per una certa

Spizzeca, che infili con lo spillo

con 1' ago le lenti a una a una.

Ma che cura è la tua?
Carillo. Dell' invitare

E gli amici, e i parenti, e i convivanti :

In somma, ecco la listra.
Zatto. Et t' indugi ora

Andarli a invitar?
Carillo. Son quattro giorni

Ch' i' cominciai, et gli ho invitati tutti

Di bocca, eccetto che Gesù profeta

Predicatore, che io non 1' ho mai

Trovato. Ben il dissi ieri a sua madre,

Et invitai ancora lei, et dissigli

Che gliel dicessi : ma il padrone ancora

Vuol eh' io '1 trovi in persona.

18 L* ACQUA VINO.

Zatto. Se egli è

Profeta, e' lo sa già. Ma credi tu
Ch' e' venga, in fatto ?

Carillo. Mi crea" io di si,

Perchè gli è buon compagno. Quel Grìo vanni,
Figiiuol di Zaccheria, non volle farne
Altro, et mi licenziò.

Zatto. Pazzo fu chi

Ti mandò a lui, et tu pazzo altrettanto
Che v' andasti,

Carillo. Et eh' è a me ? io ho a far sera!

E il padron, essendogli parente,
Lo fece, mi cred' io, per cirimonia,
Non perchè si curassi che venissi ;
Perchè sapeva ben, che essendo stato
Venticinque anni a pascersi di ghiande
E di locuste nel diserto, come
Un uom selvaggio, e' non verrebbe adesso
Alle nozze.

Zatto. Carillo, in ogni modo

In questo mondo impazerien le palle,

Ch' hanno il cervel di borra. Il cielo è uno,

Et la via dell' andarvi, credo ancora,

Che una sia. Questi dua cugini

Fanno professione e di profeti

E di santi, o d' amici di Dio , 'n somma ;

E' mi credo eh' e' sien però, et sono

Cotanto diferenti nel procedere,

Quant' è dal nero differente il bianco.

ATTO PRIMO. 19

Giovanni sta ritirato nel bosco,
Vestito d' una pelle di cammello .
Mangia locuste et mèi silvestre, et grida
Che e' si faccia, come che fa egli,
Penitenza et digiuno, et vuol che ormai
La scure sia all' albore. Quest' altro
È tutto umano, et conversa in fra gli uomini.
Et mangia et bee de' cibi che gli sono
Innanzi posti ; non impone a' suoi
Troppi digiuni o discipline, e, in somma,
Conversa insìn coi Publicani et publici
Peccatori, scacciati et abboniti
Insin da' nostri Scribi et Farisei.
Et, per dirla in un fiato, 1' un di lor fa
La via erta et sassosa, et 1' altro piana :
Sì eh' io, per me, ci sto confuso : et tu
Che ne dì?

Cai' ilio. Io non son pratico molto

Nelle cose del libricin, ma a dire
La mia santa parola, io credo che
Il Cielo sia coni' una gran città,
Che ha molte vie che a quella vanno,
Et per ciascuna d' esse chi cammina,
Vi si conduce.

Zatto. A fé di sguazzatore.

Che questa tua resoluzion mi piace.
E ha del buon, perchè la salva, conio
Si dice per proverbio usato, la
Capra e '1 cavolo ; e poi che in ogni modo

20

L ACQUA VINO.

Carillo.
Zatto.
Carillo.
Zatto.

Carillo.
Zatto.

Cardio.

Zatto.
Cavillo.
Zatto.
Carillo.

Zatto.

Si può salvare, io son d' oppenione
Di pigliar la via facile, et dar piano
In su 1 nocciolo, acciò eh' io salvi intera
L' anima ; et l)er del buono, et manicare
Del migliore, acciò eh' io venga a fare
Buono umore et buon sangue; onde mi venghino
Buoni pensieri : et acciò eh' io possa oggi
Far questo, poi che tu hai cura et carico
D' invitare alle nozze, io mi ci invito.
Eh! tu non se' su questa listra.

Metmici.
Io non ho questa autorità.

Di tanti
Non credi che ne manchi alcun?

Si, credo.
Oh, non sarebbe brutta cosa che
E' vi restassi un lato voto?

A Dio:
Tu sei un chiacchierone, et si fa tardi,
Et io non vo' a far 1' uffizio.

Ascolta.
Io non posso.

Io mi fermo.

Io ti licenzio,
Che a" non si fa il desinar de' lupi.
In fatti egli è vero il proverbio: Chi
Vuol gastigare un villano, lo dia
A gastigare a un altro, et chi vuole
Fare star male un povero, gli dia

ATTO PRIMO. 21

Superiore, che sia povero. Questo
Morto di fame, ora che gli ha la cura
D' invitare alle nozze, gli par essere
Noè, che fece 1' arca, che vi messe
Dentro che bestie volle. Che tornava
A lui di danno farsi onor di quattro
Baggiane, et dir: sì bene? In ogni modo
Tanto se n era, perchè non ha voce
In capitolo. In ogni modo, io voglio
Veder di desinarci, et non mi voglio
Fare a costui, né anche a queir altro asino
D' Anania maiordomo, architriclino,
Che essendo l' uno et l' altro et servo et gonzo,
Griucherebbon di schiena et d' ignorante :
Anzi mi tratterò qui intorno, tanto
Che o lo sposo, che è tutto gentile,
qualcun di quest' altri galantuomini,
Ci comparisca, et, burlando burlando,
Passerò drento : chi è n tenuta poi,
Iddio 1' aiuta ; e' non si caccia un cane,
Manco si caccerà un par mio, di chi
Le nozze han più bisogno che del cuoco.

00

L ACQUA VINO.

SCENA QUARTA

DELBOEA e ZATTO.

Delbora. Noi cominciammo a buon' ora.

Zatto. Ecco appunto

La fante fuora.

Delbora. Quel vuol eh' io stia in casa,

L' altro mi manda fuora.

Zatto. A quella Delbora

Sanità et danari.

Delbora. Eli, Zatto mio,

Dì : rimbrotti, et travagli ; et apporrà' ti.

Zatto. Voi siate sì affaticata, e idolica
In su le nozze ?

Delbora. Nozze ! nozze ! A che

Giovan le nozze a noi ? a maggior briga.
Non sai tu come disse un vetturale
Che intese che il padron stato era fatto
Pontefice queir anno ? : Insino a ora
Io ho guidato dua muli ; quest' anno
Mi toccherà a guidarne dua più, che
Saranno quattro. Così, dico, insino
A ora ho auto a ubbidire a dua,
Et ora arò a ubbidire a una
Di più : et sai che oggi le fanciulle
Hanno la discrezione alle calcagna.
Vecchia qui, vecchia qua : va. porta, reca

ATTO PRIMO. 23

Et reci il pasto ! et 1' asinaccio di

Grierusalemme ha esser questa vecchia.

Et pur ci poss' io star ! che queste spose

Recan sopra le zane delle donora

La granatuzza per ispazzar via

Le serve e 'servidori, insin le suocere,

S' elle non v' hanno il cui terroso , in modo

Che le possino dir come colui :

Sdomino, sdominazio ! Oh mala cosa,

Condursi vecchia a discrezion di giovani !

Zatto. Non vi vogliate ora sognare il male
Prima eh' e' venga.

Delbora. Eh sì! son certi sogni,

Che ei riescon visione in capo !
Io conosco ben io le mie galline,
Senza calzare : chi vuol veder quello
Che ha da esser, guardi quel che è stato :
Sempre fu botte et vino ; anzi si va
Di male in peggio, et cresce 1' albagia,
Et muor la discrezion.

Zatto. Deh, lasciamo ire

Questi ragionamenti odiosi, et ditemi
L' ordine che si fa nella cucina,
Però che tutte 1' altre son novelle
Da dirle a vegghia. Ben potrete, si,
Reggerla seco ; io vo' darvi una regola :
Dite si, a ciò che ella dice si,
Et no, a ciò eh' ella vuol che sia no.

Delbora. Eh, Zatto, tu conforti e cani all' erta,

24 i/ ACQUA VINO.

Che a nessun confortato! mai dolse

La testa. Vuoi, che se veggo andar male

La roba, eh' io '1 consenta ?

Zaffo. Ecco dove ora

Voi et quest' altri vecchi dan nel lume,
Et rovesciano il fiasco ! Se e' corressi
Il Giordano et il mar di Galilea
Salsa et savor, toccherebbev' e' mai,
A intignervi '1 dito ? Questa roba
Ha esser vostra, o de' vostri figliuoli,
Che voi volete pigliarvi la briga
Di dirizzare il becco agli sparvieri ?
Lasciate andare il mondo, come e' vuole
Chi n ha che fare, e chi ha la palla in man»)
E la mestola.

Del bora. Fia cosa impossibile.

Zaffo. Dunque verrà da voi la cosa ; et voi
Arete mille torti, et ella mille
Ragioni. S' io volessi gettar via
Questa guarnacca, et restar nudo, che
Ve a' avete a dar voi fastidio ? che, il
Più, potresti, coni' amorevol, dirmi :
Zatto, avvertisci, stu la getti via,
Tu non n' hai più, tu ti morrai di freddo.
Ma b' io la vo' gettare in ogni modo ?
Oh, lasciatemi fare! anzi, più presto.
Se la potete ricor voi et tòrvela,
Fatelo, et state cheta. Oh mona voi,
Egli è la bella cosa intender bene

ATTO PRDIO. 25

Il taglio della carne! Il grado vostro
In questa casa è d' esser fante e serva
Et d' ubbidire : ubbidite et servite,
Et non vogliate fare il consigliere :
E se 1 padron toe la pala per trarre
La roba fuor, togliete vo' il forcone
Per aiutargli, et gettatela in lato,
Che la possiate avere a un bisogno
Per voi.

Delbora. Uh coscienza ! non già io,

Che sarebbe un rubare!

Zatto. Uh coscienza!

E cotesto proceder vostro, vi
Farà star mal di qua et di là peggio,
Che vi morrete disperata. Fate
A modo mio, et viver ete lieta
Come fo io, di' per di' et innanzi
Col debito, et chi sguazza un tratto, dice
L' avverbio, non istenta sempre.

Delbora. A Dio ;

Cotesta tua dottrina non mi garba.

Zatto. Né a me la vostra. Il vantaggio è alloggiarne
Il manco che si può, et lasciar ire
L' acqua all' ingiù. Ma sta : ecco lo sposo
Che torna a casa. Oh Cesare, oh Achille !

26 l' acqua vino.

SCENA QUINTA
SPOSO, ANANIA, SCALCO et ZATTO.

Sposo. Fa che non manchi cosa alcuna.

Anania. Il tutto

Sarà per eccellenza in punto e all' ordine.

Zaffo. Dio vi dia sanità et fanciul maschio,
Signore sposo, et buon prò di sì hello
Et onorato parentado.

Sposo. Zatto,

Tu sia il hen venuto : e' mi da' innanzi
A tempo, et mi risparmi il far cercare
Del fatto tuo. Io to' che stamattina
Tu ti rallegri, et mangi qua con noi.

Zatto. Eccomi alli comandi vostri sempre.

Anania. Forse, padron, che non tenne alla prima?

Zatto. Tu non vedi, Anania, che veste è questa
Logora et frusta ? s' io me la lasciassi
Troppo tirare, ella si straccerebbe,
E io non arei da mettermene un' altra !
E poi, dice il proverbio, chi non sa
Ricever cortesia, non la sa fare :
Se questo gentil uomo vuol degnarsi
Ch' io vadi alle sue nozze, che non sono
Né suo parente nò suo nulla, solo
Per cortesia di lui, et perchè io
Trattenga li suoi convitati, et che ?

ATTO PRIMO. 27

Volevi che, col stare in su la schiena.
Che non me ne sapessi grado ? Chi

Dà presto e allegramente, dà dua volte

S' io russi stato ricco, io sarei stato
Magno più d' Alessandro !.... Io non ho roba
Da dare, et però dò quelch' io ho : "buona
Cera, et volontà pronta.

Sposo. Tu mi sei

Sempre piaciuto, Zatto mio, et so
Che tu sei galantuomo, et che tu meriti
Una corona.

Anania. Che ? di carta ?

Zatto. Serba

Per te cotesto onor, che più lo meriti,
Accompagnato con le scope.

Sposo. Oh, ecco

Qua le nostre parenti. Andate in casa,
Et direte alla sposa che le vengono.

Zatto. Et tra tanto io berò, per far la pace.

SCENA SESTA

MARIA VERGINE, DUE DONNE SECO, ET LO SPOSO.

Maria. Il parentado et 1' amicizia ci obligano
A compiacere a chi e' invita, et 1' ora
Si dee più tosto anticipare, a causa
Ch' e' non si tenga a disagio persona.

28 I," ACQUA VINO.

1. Donna. E poi, e' s' hanno a fare e convenevoli

Fra noi, avanti che gli uomini arrivino.
Sposo. Voi siate tutte molto ben venute.
Maria. Et voi il ben trovato. Orsù, di nuovo.

Buon prò vi faccia.
/. Donna. Buon prò.

Sposo. Gran mercè

A tutte. E voi, madonna, dov' è il vostro

Gesù ?
Maria. Non può star, credo, a giugner troppo.

Perch' io li fé' l' imbasciata, e mi disse

Che verrebbe, com' ei fussi spedito

Dal predicar.
Sposo. Venga a sua posta, basta

Che si degni venire; io ne cercai

Ieri, et mai noi potei trovare.
Maria. Egli era

Ito in Gierusalemme, et tornò tardi,

Et, mi disse, per questo effetto solo.
Sposo. Tanto maggior fia 1' obligo : ma ecco

La sposa a noi.
Maria. Tu sia la ben trovata.

SCENA SETTIMA
SPOSA, MARIA vergine, SPOSO, et le due DONNE.

Sposa. Et voi le ben venute.

Maria. Iddio vi doni

ATTO PRIMO. 29

La sua benedizion.

I. Donna. Buon prò vi faccia.

Sposo. Ben vi venga.

Sposo. Orsù, entriamo in casa al fuoco

Che il tempo lo ricerca, e aspetteremo
Quelli eh' hanno a venir, con più nostro agio.

Maria. Il compiacervi mai ci fia disagio.

FINE PEL PRIMO ATTO.

30

ATTO SECONDO

SCENA PRIMA
CERFUGLIA et SADOCCO contadini.

CerfugHa. Dove dove sì carico, Sadocco?

Sadocco. A casa del mio ostico, eh' ha fatto
Scandolezzo.

Cerfuglio.. Che cosa?

Sadocco. Ha tolto moglie,

Et so eh' e' dehbe ad ora ad ora fare
La stanfanata con le melarance,
Come s' usa fra noi. Chi sa ? potrebbe
Darci una buona mancia; al meno al meno
Se n' ha a cavare una satola buona :
Et io ci son venuto per intendere
Quando si fa lo sguazzo, e porrò intanto
A cigna a spese sua.

Cer faglia. Et che gli porti?

Sadocco. Tu vedi, quinci dentro son corbezzole,
Che la Creofe mia serbò sul palco,
Et quinc' entro enno nespole, e qui sorbe ;

ATTO SECONDO. 31

Una insalata qui di pappastronzoli,
E terracrepi; et che si può recare
Di questo tempo ?

Cerfuglia. Dei cappon, dell' uova.

De' tordi, colombacci et colombelle.

Sadocco. No, no, s' awezzerebbon molto male.
E poi sai tu come dice 1' avverbio ?
Che chi vuol ben dal popolo, lo tenga
Magro : et queste son cose che faranno
Aguzzar V appipito agli svogliati,
Che è quello che garba a' cittadini,
Che, manicando sempre cose buone
E assai, son ripieni, et però vogliono
Cose che sien da svogliati. Noi altri
Abbian bisogno de' polli et dell' uova,
Che ci cavin dal mal dello scaduto.
E tu dove ne vai, Cerfuglia ? all' oste ?

Cerfuglia.Cosi lo spenga la saetta e 1 fistolo,
Coni' io vorrei capitarvi col fuoco,
Che, 1' assassino, perchè mi trovò
Ch' io avevo imbolato un pò di vino.
Che fu per erro.... !

Sadocco. Come dire, in prova,

Che non te n'avvedesti....

Cerfuglia. Appunto, el boia !

Sadocco. E l'è usanza nostra, et per disgrazia
Noi non erriam mai a danno nostro,
Onde credon che noi facciano a male
Cotale.

S2 L ACQUA VINO.

Cerfuglio,. EU' è così, e m' ha però

Posto un' accusa al podestà.

Sadocco. Che ? ha fattoti,

Come s' è a dir, qualche budel d' engiuria ?

Cerfugli a. Un simil fatto : et sì m' ha detto un Sere,
Che s' ella segue innanzi, ella sarà
Una mala faccenda; e a questa volta
Ce n andrà, ti so dir, Sadocco, il mosto
Et 1' acquerello. Ond' io vo a trovarlo,
Et vo' veder, se con far seco il buono,
La gatta morta e '1 doglioso, io potessi
Adolciarlo, che e' mi cancellassi.
Ma dice il Ser, che bisogna che e' dica
Gratisse, che poss' egli esser grattato
Dagl' orsi, o sì da' lupi ! E se non vuole
Farlo....

Sadocco. Come farai?

Cerfuglio,. Caccerò fuoco

Nella casa, e m' andrò con Dio. Che diacinc
* Sarà, quand' io abbandoni il paese ?
Io non ci lascerò troppo tesoro;
E' si lieva per tutto il. sole.

Sadocco. È vero :

Ma chi non fa del bene a casa sua,
Mal ne farà a casa d' altri.

Cerfuglio. E spesso

Avvien che chi muta paese, ancora
Muta ventura.

Sadocco. Ma ceco la fante

ATTO SECONDO. 33

Dell' oste mio : vatti con Dio, Cerfuglia.
Cerfuglia.Seiìmni delle nozzi.
Sadocco. Arrivederci.

SCENA SECONDA
DELBORA, et SADOCCO.

Delbora. Eccoti F arte che mi convien fere
Tutto quest' anno.

Sadocco. A Dio, mona coliei.

Delbora. Sadocco, che e' è ?

Sadocco. Voi siate sì

Carica ?

Delbora. Tu tei Tedi : la padrona

Nuova, che mi dà già di queste mance!
Tengo da casa sua per queste vesti,
Ch' è discosto quasi un mezzo miglio,
Che gliene possin cavare e becchini !
Che dirò tanto mal, che m' ho fiaccato
Il collo ! Elle hanno, mone sciocche,
Sempre sempre più fogge et più grillande
Nel capo, et più nahissi et gerarchie,
Che maggio foglie, et a noi altre tocca
Fare il bastagio : toma, corri, corri !
Mala ventura giunga a tutte, che
Noi sian di carne et d' ossa come loro,
A lor marcio dispetto !

34

L ACQUA VINO.

Sadocco. Et che s' ha a fare ?

Egli enno ricchi, et noi altri sian poveri :
Et la carne de' poveri, tu sai,
Che puzza viva, et sian noi altri tutti
Nati per essere asini, et portare
A loro il vino, et ber 1' acqua.

Delbora. Il malanno

E '1 gavocciol che venga loro ! Io so
Ch' io berò il vino a lor dispetto, et sempre
Vo' del migliore : noi n abbiamo adesso
Per la famiglia certo, eh' ha i piò gialli :
Credi tu eh' io ne bea ? !

Sadocco. Non, cred' io.

Delbora. Tu

Cantasti finocchino : s' io avessi
Voluto mangiar male, et ber peggio,
Mi stavo a casa mia. E' s' è provisto
Certo vin per le nozze, et la figliuola
Di mia madre n' ha tolti quattro fiaschi,
Et fatto far le sparizioni.

Sadocco. tòi !

Tu non aspetti e' ti faccin la parte.

Delbora. Io starei fresca, a discrezion di cani :

Mangiar, se ve n' avanza ; o bella villa !

Sadocco. La sposa e' è ? son fatte ancor le nozzi ?

Delbora. Le si fann' oggi.

Sadocco. Dunque io sarò giunto

Come vuol esser 1' arrosto.

Delbora. Sì bene.

ATTO SECONDO.

85

Sadocco. Io vo' posar queste bagaglie, et ratto
Irmene a casa, por tornarci avale
Co' suon grossi, e col maio ; diacine, che
E' non ci dien la mancia !

Delbora. Poveretto,

Che io ci veggo andar le cose tanto
Appunto, eh' io non so che dire.

Sadocco. non si

Buscherà almeno una sporta d' orliquie
E catriosi per portare a casa?

Delbora. Tu sai, Sadocco, eh' io ti fo de' vezzi,
Quando posso ; vedrò che tu ne porti
Qualcosa in ogni mo' pe' tuoi cittoni.
Che n' è di loro, et di mogliata ?

Sadocco. Bene,

È tamant' ella, che questi acquazzoni
L' hanno fatta gonfiar.

Delbora. Sarà più tosto

Stata morsa da qualch' animalaccio
Velenoso ! Ma entra in casa, che,
Se Carillo, che vien di qua, ti vede.
E' perrà poco poco a comandarti :
E sai, che no '1 sa fare !

Sadocco. Oh, dagli il fuoco !

36 l' acqua vino.

SCENA TERZA
CARILLO et dtja QUOCHI.

Cavillo. S' io non venivo per voi, dite il vero.
Quanto stavate di più ?

I. Cuoco. Adesso adesso.
Cavillo. Fattene beffe, so dir che per voi

S' andava a desinare a mezza notte !

II. Cuoco. Non hanno fatto li nostri compagni

Ciò che bisogna?

Cavillo. Et a che far ci vieni,

Se loro avieno a fare, o hanno fatto ?
Che ci vien, per rubare ? che voi, forse,
Non avete le mani fatte a oncini!

IL Cuoco Che ci hai per ladri ? giinoci con Dio.

i". Cuoco. Che caparron, matto spacciato ! chi
T' insegnò, babbuasso, per parole
Guastar li fatti tuoi? Carillo, noi
Sian stati a casa a far li steccarielli,
Per nettarsi li dienti ; eccoli. Ma
Ecco delli invitati, entriamo, entriamo.

Cavillo. Chi si fida di voi, so dir, sta fresco.

ATTO SECONDO. 37

SCENA QUARTA
AMINADAB, IOEL, et OZZIA giovani.

Aminad. Quand' un si trova in luogo ove gli piaccia
La stanza, o per la cosa che e' "vi vegga,
che egli senta, che gli vadia a grado,
H tempo passa, eh' ei non se n avvede.
Io vi prometto la mia fede, eh' io
Sono stato a udir quel G-iesù Cristo
Predicar per tre ore et da vantaggio,
Che e' non m' è parato un quarto d' ora :
Et se ei non finiva, il nostro sposo
M' aspettava tutt' oggi, perchè io
Me n ero andato in estasi.

loel. Oh, sentisti

Voi mai più predicar con maggior grazia,
Et con maggior facondia et maestade?
Et anche quella sua faccia accompagna
La grazia assai : avetelo voi visto,
Messer Ozzia?

Ossia. Signor no, che io

Sono stato per miei bisogni fuora
Per 1' Egitto due anni et da vantaggio ;
E quand' io mi partii di qua, non era
Ancor romor del fatto suo, et poi
Ch' io son tornato, V ho inteso dire,

38 l' acqua vino.

Ma per 1' occupazioni eh' io ho aute.
Non T ho potuto veder, non eh' udire.

Aminad. Be', cercate d' udirlo et di vederlo,
Perch' io vi dico, che ci arete tanta
Sodisfazione, quanto aver si possa
Di cosa alcuna. Egli è, la prima cosa,
Dell' età di trenta anni o quivi intorno.

Ozzìa. Il fiore stesso !

Aminad. Et di pel rosso, ma

Non infocato, quasi tende al biondo,
Con una carnagion proprio di rose.
Poi, una faccia gentile et benigna,
Che, essendo messa in mezzo da una bella
Capellatura inanellata et lunga,
Come F usan portare i Nazzareni,
E accompagnato dalla barba rossa,
Non molto folta, inanellata et crespa,
Distinta in due ; dà una grazia tale
A tutta quella testa, che non può
Vedersi uomo più bello.

Ioel. Voi lasciate

La bellezza celeste de' duoi occhi,
Come due stelle, che, gravi et onesti,
Giran con tanta maestade attorno,
Che si conosce in loro un certo che,
Io non dirò, d' autorità, ma, certo,
Di divino ; una voce, poi, composta,
Nò troppo alta nò troppo bassa. In somma
La natura non può far meglio.

ATTO SECONDO.

39

Aminad. E poi,

Un corpo d' una altezza giusta, ma
Non grande : ben composto, che, coperto
Di tonaca et mantel lungo, all' usanza
De' Galilei, agginngon maestà
A maestà.

Ozzia. Voi me lo dipignete

Sì vago, eh' io dispongo di vederlo.

Aminad. E se volete aver contento intero,
Cercate di sentirlo ragionare,
Et di parlar con seco; et vi prometto
Che resterete sì preso da lui,
Che voi direte, sì come hanno detto
Et Giovanni figliuol di Zacchera
Et molti et molti che gli vanno dreto,
Ch' e' sia cosa divina, et quel messia
Che dee venire.

Ozzia. Se voi credete

Ch' io m' intenda di nulla, promettetevi,
Che non si può sentire un parla 1 ' meglio
Io ho sentiti e Farisei, che fanno
Profession di letterati et di
Bei dicitori, predicar nel tempio ;
Ho sentiti gli Scribi, et quanti sono
Et in Gierusalemme et fuor Dottori
Famosi et chiari per scienza et arte :
Et ho sentito Giovanni, figliuolo
Di Zaccheria, che con quella sua voce
Accompagnata della vita santa.

40 l" acqua yino.

Dà gran compunzione, et dà spavento ;
Io per me, non ho mai più sentito
Uomo che parli con più fondamento,
Et più facilitade et meglio. Io dico
Che quelle sue parole son, nel cuore
Delli ascoltanti, strali, appunto tutti
Infocati, che passono il cuor tutto,
Et lo riempiono di compunzione
Et di terrore et di speranza, et fatti
Conoscere in un punto Iddio giustissimo,
Et tutto pieno di misericordia.
Io, per me, non senti' ma' a' miei di' meglio.

Ioel. Ditemi poi, con che autoritade

Egli riprende, et corregge. ! et con che
Sacrosanta scrittura!

Ozzia. Che ne dicano

Questi nostri dottor ?

Aminad. Crèponci sotto,

Perchè par lor restar lucerne spente,
Et egli sia la luce stessa. Ei 1' hanno
Già più volte tentato, et ne van sempre
A capo rotto, et più gli fa stupire,
Che non si sa donde costui s' ha tratta
Così bella dottrina et così alta.

Ioel. Io ho sentito a cotesto proposito
Dire a più di cinquanta: Come ha
Costui, che non ha mai imparate lettere,
Tanta dottrina? Noi sappiamo pur, che
Questo è figliuol di quel legnaiuol, che

ATTO SECONDO. 41

Avea nome Giuseppo, e di Maria,
Poveri lavoranti, se ben nobili ;
Che se volevon viver, bisognava
Che lavorasser giorno et notte, et che
Non ebber mai il modo a fargli pure
Insegnar 1' a b e : or egli espone
La scrittura così distinta et chiara,
Che il maggior teologo del mondo
Non ne saprebbe alla metà. Ond' altri
Raccontano, et si dice anco per vero,
Che egli non è figliuolo di Glioseppo,
Ma che la madre sua sendo sposata,
Fu salutata dall' Angelo, et che
Ella, che è la santitade stessa,
Lo concepette di spirito santo,
Et che avanti che Gìoseppo, il quale
Era uomo santo....

Ozzia. Io lo conobbi a pieno.

Ioel. La menassi a casa sua, s' awedde
Che la moglie era gravida, per che,
Essendo uomo da bene, andò pensando
Di lasciarla di cheto ; ma avvertito
Dall' Angiolo di quel eh' era seguito,
Et come questo era '1 figliuol de Dio,
E '1 Messia promesso, stette a cura
Di lei, mentre eh' e' visse, e in verità
Che, et nel dire et nello aspetto, gli ha
Tanto dell' eccellente et del divino,
Che ei si può di lui credere il tutto.

42 l' acqua vino.

Avete voi sentito ancora come
Quando egli nacque, apparve in oriente
Una stella, che fu là da quei savi
Magi, eh' hanno di ciò scienza vera,
Conosciuta per stella sua, et stella
D' onnipotenza : onde si mosson già
Dei lor paesi, et vennero in Giudea,
Et in Gierusalem, città reale,
Per intender di lì 'n che luogo fussi
Nato, quel che era gran Re de' Giudei.
Ozzìa. Si, io me ne ricordo, et che perciò

Quella città fu tutta in gran bisbiglio,

Et che Erode se ne turbò molto,

Et si volse saper da loro il tempo

Di quest' apparizione, et volse intendere,

Dalli più saggi, dove il gran Messia

Nascer dovessi; et mi ricordo, che

Mio padre, che era allora uno dei primi,

Mostrò con gì' altri, come in Betelemme

Il profeta dicea eh' ha a nascer Cristo :

Onde per non guastar, come si dice,

La coda del fagiano, et per averlo,

A man salva, mandò li Magi là,

Per trovarlo, et lor disse che, trovatolo,

Gliene significassero : ma quelli,

trovatolo o no, non ritomorno

A lui, ma se n' andar per altra via :

Et occorse tra tanto che da Cesare

Erode fu chiamato a Roma, per la

ATTO SECONDO. 43

Lite eh' avea con li figliuoli, dove
Stette diciotto mesi o poco meno ;
Ma poi pacificatosi, per opra
D' Ottaviano Augusto, coi figliuoli,
Bitornò qua; et venutogli in mente
Questa cosa, per torsi questo scrupolo,
Fece ammazzare in Betlemme e in quelli
Contorni, quanti putti si trovorno,
Da anni dua in giù. Ma dico : se
Questo predicatore, è Galileo
Nazzareo, ei non è di quel luogo
Donde il Messia deve venne !
Aminad. È vero

Che e' si chiama Galileo, e ancora
Di Nazzarett, ma non è in verità
D' alcun di questi luoghi : la sua origine
Vien dalla stirpe real di Davitte,
Che fu di Bettalem come sapete.
È vero che, essendo poi venuto
Il Regno delli Ebrei in quello Erode,
G-ioseffo et Giovacchino, avo materno
Di questo Giesù Cristo, ritornorno
Ad abitare in Nazzarette : forse
Per levarsi dinanzi a quella bestia,
Che per regnar nel non dovuto regno
Sicuramente, sotto varie scuse
Ammazzò quanti aver potesse in mano
Di quella stirpe regia. In Nazzarette
Si maritò Maria, madre di lui,

44 l' acqua vino.

A Grioseffo, e in quel luogo, si dice,
Che 1' Angelo gii disse eh' il Messia
Era incarnato in lei. Poi quando Augusto
Mandò V editto, che ciascuno andassi
Alla propia città ove era nato,
A farsi registrar, par che Grioseffo,
Con questa moglie sua gravida, andassi
In Bettelem, et eh' ivi in quel trambusto
Nascessi questo Cristo, et che poi indi,
Avvertito dall' Angelo, fuggissi
Neil' Egitto, Grioseffo ; et per tal via
Scampò 1' empio furor di quel crudele,
Che uccise tanti putti ; et là si stette
Insin che visse Erode. Ma tornando
In Bettlem, et sentendo che Archelao,
Figliuol d' Erode , regnava ivi in luogo
Di suo padre, temendo anco di lui,
Se n' andò abitare in Nazzarette,
Là dove è stato : et di qui vien che esso
Et Galileo et Nazzareo si chiama.
Ozzia. S' io ho raccolto ben questo discorso,
Et accozzato con quel che diceva
Mio Padre già, io ho gran fantasia
Questo uomo sia quel gran profeta, che
Deve venir. Dicea mio padre, al certo
H tempo del Messia esser venuto,
Et lo cavava della profezia
Di Giacobbe, che disse, che il regno
Non uscirebbe degl' Ebrei, insino

ATTO SECONDO. 45

Che non veniva il Messia. Ora il regno
Si sa che non è più nel sangue ebreo-:
Erode fu Idumeo, et i Romani
Sono d' Italia. Et Balaam predisse,
Che il Messia verrà, quando i Romani
Fussin signori d' Israel. Adunque,
Il tempo è ora. Poi si sa\lel certo,
Che il Messia nascer deve in Betelemme ;
Si sa, che e' deve fuggire in Egitto,
Et che deve esser detto Nazzareo.
Or concordando queste parti in questo,
Et aggiunta la grazia del suo dire,
Mi par che ci abbia buona parte. Ma
Il Messia farà molti miracoli,
Et di questo io non v' ho sentito fame
Memoria alcuna.

Aminad. E' s' è detto di molte

Cose di lui maravigliose, ma
Egli è giovane ancor.

Ozzia. Staremo adunque

A vedere il successo. Ma sentite
Che buon cavallo è un ragionamento
Piacevole ! : noi siam giunti alla casa
Dello sposo, senza esserne avveduti,
Et per segno di ciò, eccolo fuora.

4f> l' acqua vino.

SCENA QUINTA
SPOSO, AMINADABBE, IOEL, et OZZIA.

Sposo. Ben venga questa nobil compagnia.

Aminad. Et voi il ben trovato.

Ioel. Sian noi stati

Troppo a venire ?

Sposo. Signor no, che ancora

Ci inancon molti.

zzici. Sta bene ; e si dice,

Che chi dà spesa, non de' dar disagio.

Sposo. Mai darete voi né 1' un nò 1' altro.

Aminad. A dirvi il vero, io ero a sentir quello
Vostro parente predicare, e in fatto
Non m' accorgevo che si facea tardi.

Sposo. Non era tardi, perchè ci ha a venire
Ancora lui.

Ozzia. Ci ha a venir Griesù Cristo

A desinare a queste vostre nozze ?

Sposo. Signor sì, perchè sian parenti stretti.

Aminad. Ecco, messer' Ozzia, che voi arete

La grazia di vederlo, et di parlargli.

Ozzia. In verità che dove è il signore
Sposo, io non posso non avere
Ogni contento, ma aggiuntoci quello
Che voi mi dite che ci dee venire,
Io non crederrei mai di migliorare.

ATTO SECONDO. 47

Sposo. Entrate, perchè già e' è la sua madre.
Ozzia. Et anche lei ho caro di conoscere.
Sposo. Ma lascian prima uscir giovan villani.

SCENA SESTA
SADOCCO, SPOSO, IOEL, et OZZIA.

Sadocco. Volete voi covel, Padron ì

Sposo. Va sano.

Fa vezzi a quelle bestie.
Sadocco. Io non farei

Vezzi a me stesso.
loci. Tien conto degl' agli

Che tu hai mangiati, perchè son de' fini.
Sposo. E daddovero.
Sadocco. E che volete fare?

Ognun non può manicar del castrone

del bue, come voi.
Ozzia. Togliete su.

Ciascuna bestia fa '1 suo verso, entrate.
Sadocco. Io vogT ir ratto per la cornamusa,

E tornar per la mancia a queste nozze.

48

L ACQUA VINO.

SCENA SETTIMA

MAMBRE, GIANNINO suo figliuolo, et SADOCCO contadini.

Mambre. A Dio, Sadocco.

Sadocco. 0, buondì, et buon anno :

Dove, dove Mambre?

Mambre. Vengo a cettà

A vendei* certe zaccherelle, et parte
A comprar qui per questo citto un poco
Di panno da vestirlo

Sadocco. A mano a mano

Sarà passato il verno.

Mambre. Et che vuoi fare?

Dice 1' avverbio, che i ricchi manucono
Quando n' han voglia, e li povarelli
Quando gli hanno covelle. A dirti il vero,
Il mio cognato ha tolto moglie, et mogliama
Vuol andare alle nozzi, et vuol menallo.
Ma io tenciono seco, che lo scempio
Vuol tante cose, che bisognerebbe
Aver 1' entrate eh' ebbe Salamone,
Et non sarebbon tante.

Sadocco. Citto mio,

E' non bisogna aver tante le voglie,
Ch' il babbo ha poca borsa.

Giannino. Et che vogl' io ?

Uomo, state a udir le mia ragioni :

ATTO SECONDO. 49

La mamma dice eh' io sono il maggiore.
E '1 primo citto che nacquette in casa,
Quand' io vi nacqui, che nacquetti 1' anno
Che si fé '1 Gìubbilemme, et che si stava,

Dice ogni gente io non me ne ricordo,

Perch'io non v' ero, quand' io nacqui

Mambre. dove

Eri, sgraziato?

Giannino. A far covelle a buoi.

Basta, io nacquetti un tratto, e so '1 maggiore.

Sadocco. Ebbe tuo padre figliuol masti?

Giannino. Dicono

Ch' e' n ebbe nove, che morinno, e eh' io
Fu '1 decimo, et lo so, perchè la mamma
Me 1' ha detto.

Mambre. Et sei decimo da vero !

Giannino. Lagatemi finir le mia ragioni :

La vuol eh' io vagga costancioltre seco,
A casa 1 zio, che è de' principali
Del suo comuno : how' io però andare •
Con questo cotal brutto e rattoppato ?

Sadocco. A questo hai ragion tu.

Giannino. Io gli chiedevo

Che mi facessi un cotal nuovo, verde,
di quel panno eh' ha '1 color del cielo.

Mambre. Cotesti son di dogagio in treagio.
Che costan tanto tanto !

Sadocco. . Lagal dire.

Giannino.^ vi mettessi un coso giallo a torno,

50 l' acqua vino.

Con quel capparuccin, qua doppo reni

Mambre. E quattro sonaglini ! ewene più ?

Giannino. E un berrettin rosso. Ho io però
Chiesto qua il vestir del sacerdoto
Di Gerusalemme ?

Mambre. E poi paressi,

Col capo rosso et con le spalle verdi,
Un di quelli uccellon che stanno in gabbia,
Che dicon : chi lo ruppe ? tu, tu, tu !
Eh mattarello !

Giannino. E' F ha pur Ghieconia !

Mambre. Oh, vuo'ti tu agguagliare al figliuolo
Dell' oste ? caponcello !

Giannino. E Begnamino ?

Mambre. Oh, gli è '1 figliuol del messo !

Sadocco. Odi, Mambre :

Contentalo, eh' e' debbe aver la dama,
Et vuol che la lo vegga ripulito,
E vestito, coni' usano oggi di'
Questi stiattoni ; eh' è forza eh' e' sieno
Figliuoi dell' oste tutti, a poi che gli hanno
Tanta albagia intu la testa. Yieni,
Che io ti to' menare a un mie amico.
Che ci servirà bene.

Giannino. Oh, oh, vedete

Se quest' uomo Y intende bene !

Mambre. Eh, io

Non m' intendo di panni scolorati !

Sadocco. s' io te dico che tu venga meco !

ATTO SECONDO. ~)\

Ma facciali presto, perchè mi bisogna
Tornar a casa tosto, che '1 padrone
Fa nozze, e io ce to' tornar co' suoni.

Giannino. Io verrò anch' io, quand' io arò '1 gabbano,
A casa 1' oste vostro a far la suona.

Mambre. Et che ha' tu a far dall' oste, Decimo ?

Giannino.Ver fargli queir onore, e ristorarlo
Della fatica, e aver delle nozzi.

Sadocco. Infin, tu sei tutto garbato ; o vienne !

Giannino. Oh s' io 1' ho, io vo' far tante cotenne !

FINE DELL ATTO SECONDO.

52

ATTO TERZO

SCENA PRIMA
GIESÙ CRISTO, S. PIERO et gli altri duo APOSTOLI.

Giesh. Voi eh' avete lasciata ogn altra cosa
Et seguitato me, starete in cielo,
Sopra dodici sedie, a giudicare
Le dodici Tribù ; et chiunque lascia
padre, o madre, o mogliera, o figliuoli
Per amor .mio, averà in terra qui
Cento per uno, et vita eterna in cielo.
Sarete, et siate voi '1 sai della terra :
Perciò avvertite, che se e' sarà sciocco,
Chi insalerà? non sarà buono ad altro.
Questo svanito, eh' a buttarlo fuori,
Acciò sia pesto da chi passa. Voi
Luce siate del mondo. Nessun mai
Appiglia il lume, et 1' asconde ; ma sì
Lo mette in mezzo, acciò che faccia lume
A ciaschedun che gli è da torno : adunque
Così risplenda 1' alma vostra luce,

ATTO TERZO. 53

Che gli nomini U veglino, et ne dieno

Gloria a quel Padre vostro eh' è nel cielo.
8. Piero. Signore, e' par che li profeti tuoi

S' accordino, eh' il regno del Messia

Sarà regno di pace et libertade,

E che per quello il giogo della legge

Et la servitù ebrea, saran levate ;

Però dicci, se tal sarà in effetto.
Giesù. Non pensate eh' io sia venuto in terra

Per distrugger la legge, onde ne segua

La libertà carnale. Io son venuto

Per adempierla, et dico in veritade

Che prima mancherà '1 cielo et la terra,

Che un sol iota, o un sol punto caschi

Da quella legge. Et chi osserverà

Il minimo precetto, sarà minimo

In cielo, ma chi più V osserverà,

Sarà maggiore. Ma, avvertite bene,

Che se vostra giustizia, in osservarla,

Non sarà et maggiore et più sincera

Di quella degli Scribi et Farisei,

Voi mai non entrerete in cielo.
S.Jacopo. Adunque,

Insegnateci il modo a farla retta.
Giesù. Disser gì' antichi, che chi occideva

Eron rei della pena ; et io vi dico,

Che chi terrà lo sdegno col fratello,

Sarà reo della pena et del giudizio :

Et chi V ingiurierà con le parole,

54 L ACQUA VINO.

Sarà reo del consiglio : et chi sarà
Così altier, che stimerà per sciocco
Ogni altro a petto a se, sarà per ciò
Degno del fuoco eterno : et se sarai
Per offerire il tuo dono all' altare,
Et ti ricorderai eh' il tuo fratello
Abbia contro di te rancore et sdegno,
Lascia il dono ivi, et trovalo, et fa seco
Pace, et poi torna, et offerisci a Dio.

S. Piero. Et se gli avessi offeso me ?

Giesà. Pur trovalo,

E 1' ammonisci con amore. Il simile,
Se lo vedessi errare in qualche cosa :
Ma fa da te et lui: et se t'. ascolta,
Tu 1' arai guadagnato ; se non, piglia
Duo testimoni teco, et fa il medesimo.
Et se non si corregge, et tu lo dì
Alla Chiesa, et se gli è pure ostinato,
Lascialo, et sia a te come straniero.

S. Piero. Insino a quante volte ho io signore
A perdonare ? basta insino a sette ?

Giesà. Et settecento sette, et quante volte
Egli t' offende.

S.Jacopo. Pur disser gli antichi,

Dente per dente, et eh' il nimico s' odi' !

Giesà. Et io vi dico : a chi vi batte la

Guancia sinistra, voltate la destra;

E a chi vi toglie il mantello, lasciategli

Di più la tonaca. Amate, adunque,

ATTO TERZO. 55

Amate gli nimici vostri, et fate

Del bene a quei che v' hanno in odio. Orate

Per quei che vi perseguono, et che vi

Calunniano, acciò che v' assomigliate

Al padre vostro celeste, il qual fa

Nascere il sole sopra i buoni e' rei,

Et piover sopra i giusti, et degT ingiusti ;

Perchè, se amerete sol chi voi

Ama, et farete bene a chi ne fa

A voi, or che mercede arete in cielo ?

Non fanno questo stesso gì' infedeli ?

Et se saluterete i fratei vostri

Solamente ; noi fanno i peccatori ?

Siate perfetti, come è il Padre vostro

Perfetto, et avvertite di non fare

IT opere buone al cospetto degli uomini,

Per esserne da lor lodati, che

Arete auta la mercede vostra!

Et nel far la limosina, non sappia

La tua sinistra, quel che fa la destra.

Così quando voi fate 1' orazione,

Non la fate, come fanno gì' ippocriti,

In publico, per esserne lodati ;

Nò fate lunghe dicerie, ma chiusi

In casa vostra, orate a Dio dicendo :

Padre nostro che sei nei cieli, sia

Santificato il nome tuo, et venghi

Il regno tuo in noi : sia fatta in terra

Invoglia tua. si come è fatta in cielo :

56 L Af'QUA VINO.

Dacci il pan necessario oggi, et perdona
L' offese che facciamo a te, sì come
Noi perdoniamo a chi noi ha offesi :
Non ci lasciar condurre in tentazione
Ma dal mal tu ci libera, Signore.
Et vi dico, in proposito, che se
Non perdonate a gli nimici vostri
Di tutto cuore et tutta volontade ;
Che ne il Padre mio perdonerà
A voi. Né vi crediate eh' a dir solo,
Signor, Signore, si guadagni il Cielo ;
Perchè bisogna far quel* che Dio vuole,
Et servirlo nel mo' che ci comanda,
Non a capriccio del discorso umano.

SCENA SECONDA
SPOSO, GIESÙ CRISTO et ZATTO.

Sposo. Signor, voi siate il ben venuto.
Giesù. Et voi

Il ben trovato.
Sposo. T ho preso sicurtà

Di scomodarvi stamattina.
Giesù. Io sono

In terra sceso a far comodo a tutti.
Zatto. Entrate, Signor miei, che le vivande

Sono in ordine tutte.

ATTO TERZO. 57

Sposo. ' Entriamo, adunque.

Giesìi. Pace sia et salute a questa casa ,

Et chiunque dentro abita.
Zatto. E a me

Che ne son fuori ; et vo' ci stare alquanto,

Fin che sien fatte le benedizioni

Et 1' altre cerimonie, che dovranno

Essere sanza fine, et sanza fondo ;

Ch' essendoci quest' uomo santo, et questi

Seguaci suoi, ci fia da fare, innanzi

Che e' si dica trana alle mascella.

Oh, buon per me, eh' ho fatto su in casa

Colezione a tre doppi. Io ebbi 1' agio

Da poter entrar giù nella cantina,

Et buscar dua pagliosi, che so dire

Che e' fanno venir la lagrimetta,

Che uno ne beccai lì, che fu a me

Come succiare un uovo ; un altro poi

M' entrò sotto la vesta, e a gambe, via !

Che quello stregonaccio del malanno,

Ch' il giunga ora, di casa, non m' avessi

Colto su '1 furto, et compostoci sopra

Una mala tragedia : et me n andai

In cucina, ov' io detti, lesto lesto,

Di mano a un cappon freddo, et gli diedi

Una spogliazza tal, che se suo padre

Et sua madre 1' avessino scontrato,

Non 1' arebbono mai riconosciuto.

Poi detti intorno a certe altre cosette.

58 l' acqui vino.

Tanta che ingoiai queir altro vino.

Et così, posso stare ora a udire

Le prediche e i sermoni a corpo pieno.

Ma che tantaferata con 1' alloro

È questa qua ? Bembo, casa Gonzaga,

Che si risente all' odor degli arrosti !

SCENA TERZA

Canzone cantata da' Contadini.

ZATTO, GIANNINO, MAMBRE, SADOCCO.

i MATUSALEMME.

Viva, viva il nuovo sposo
Con la sua sposa pulita ;
Sanità et lunga vita
Vi dia '1 ciel, pace et riposo.

Tutti sian logoratoli

Delle vostre processioni,
Et venghian col maio fuori
Con li pifferi et sveglioni.
Et con tutti gli altri suoni
Per sonarvi una stampita.

Sanità etc.

Et perchè del vostro bene
Sentian pur qualcosa noi ;
Prima ber dar ci conviene,

ATTO TERZO. 59

Et la buona mancia poi ;
Et così di tutti voi
Loderenci alla partita.

Sanità etc.
Et perchè sian poveretti,
Ogni cosa per noi fané,
Pane, vin, carne et confetti,
Purch' il corpo empia e le mane,
Da goder oggi e domane,
Perchè 1' opera è finita.

Sanità, et lunga vita.

Zatto. Odi là, se la villania sbombetta?

Io ti so dir che se fussin moscioni,

Si votere' tra loro et me la botte.
Già nnino. Babbo, babbo, vedete quel peccione,

Come gli ha il corpo grosso ? e' debbe avere

Lo sposo in corpo.
Mambre. Fa che non ti senta.

Zatto. Che dì tu, fanciul mio ? questo qui è '1 sacco

Dov' io tengo e confetti delle nozze.
Giannino. Alle guagnelle ! Datemene un pugno.
Zatto. Vieni allo sposo che lo sciogga.
Giannino. Andiamo.

Sadocco. Andian pur tutti ; vo' ci dien la mancia.
Zatto. Fermate un poco; come dirai tu?

Fa un po' conto, su, eh' io sia lo sposo.
Giannino. « Messer lo sposo, et voi madonna sposa,

Io sono un citto figliuol di mia madre,

00 l' acqua vino.

Che soli venuto a comprar questa cosa,
C ho fitta in ..dosso, a cettà con mio padre.
Or se voi siate coppia generosa,
Come si dice n le nostre contrade,
Dateci di confetti un pieno staio,
Che sian venuti per ficcarvi il maio. »

Zatto. Tu vieni a punto, sa tu che far debbi,
Matusalem ? contenta questa gente,
Et a questo puttin dà un ducato.

Giannino. Per me per me ?

Zatto. Ben sai, che sarà tuo.

SCENA QUARTA
MATUSALEMME, ZATTO, GIANNINO e CARILLO.

Matusal. Va, fa da te coteste smancerie,

Otro da vino !
Zatto. E' vuol la baia ! Su,

Venite meco in casa.
Giannino. Andiamo, andiamo.

Matusal. Se lo dicessi il cielo anche, e' bisogna

Che ci sia stato menato le mani :

Sessanta fiaschi di vino ! et qua giù

Non n è quattro.
Cavillo. In somma, che volete

Voi inferir ?
Matusal. Vo' dir che non e' è vino.

ATTO TBRZO. 61

Cavillo. Cercatene nel corpo di quel porco

Del parassito, et di queir altre pevere,

A chi '1 padron ha voluto fidare

Le chiavi della volta. Io so dire,

Ch' e' dette la lattuga in guardia a' paperi.
Malusai. Per mia fé', che noi sian vituperati,

Ne so come mi far ; però che il nostro

Di casa è peggio eh' ordinario.
Cavillo. Egli è

Da far bagniuoli a' pedignon de' gatti !
Malusai. E qui a torno non e' è a sei miglia

Cosa che buona sia.
Cavillo. Oh benedetta

Sia Ghierusalemme ! oh, quivi al meno

Vi se ne trova d' ogni tempo, et buono !
Malusai. Voglian noi dir che lo sposo n' avessi

Fatto metter da canto qualche fiasco ?
Cavillo. Gli è uom da ciò ? se non forse sua madre !
Malusai. Sarebbe ben domandamela.
Cavillo. Eli' è

Nel mezzo delle tavole.
Malusai. Deh va,

Prima che si finisca tutto il vino.
Cavillo. Fareno ai convivanti, come s' usa

Fare a' cavalli : mangiata la biada.

Gli manderemo a bevere allo fiume :

Ma egli è ben buttarvi prima Zatto,

Ch' ha tanto vino in corpo, che farà

Mutar sapore all' acqua.

62 l' acqua vino.

Malusai. Deh, va via,

Che non e' è tempo da burlar.
Cavillo. Lor danno !

SCENA QUINTA
DELBORA, CAKILLO et MATUSALEMME.

Delbora. Carillo.

Carillo. Che sarà?

Delbora. Corri, va su.

Che s' ha d' attigner dell' acque : va presto,

Perch' il padron ti chiama.
Malusai. Et perchè farne ?

Delbora. Che ne so io ? Sapete voi, che su

Non vi è più vino ?
Malusai. Et io che ne so?

Alle nozze mi par che si costumi

Menar la mani per ciascun : ma come

L' hanno saputo ?
Delbora. Chi serve alla tavola

Lo ha detto allo sposo, et così bene,

Che si sentì per tutti e convivanti.
Malusai. asini, indiscreti! Io ti so dire,

Che noi saren la favola del popolo.

Ma che disse lo sposo?
Delbora Saltò in collera,

Ma la madre di quel Griesù. che gli era

ATTO TERZO. 63

A canto, lo quetò, et volto al suo

Figliuolo, disse : E' non e' è vino. Et egli :

Non è venuta 1* ora mia. Et ella

Comandò allora, che s' enipiesser tosto

D' acqua quelle cinque idrie, che sapete

Che si tengono lì per far, sì come

Fanno i Giudei, la purificazione.

Così s' è dato mano, et son venuta

A far ir sii Carillo.
Malusai. Et che vorrà

Far di queir acqua ?
Delbora. Io che ne so ? dee forse

Volerla far diventar vino.
Malusai . Adagio !

Io lo vorrei vedere, e a pena a pena

Lo crederrei.
Delbora. E' dicon che gli è santo.

Matusal. Santo! a sua posta, in tanto in tanto, e' mangia!

Se non e' è altro riparo, io mi credo

Ch' e' berà bianco.
Delbora. E forse forse che

E' non han fatto sparnazzio insino

Ai contadini, et che non ne trincavano ?
Matusal. Chi non ha ordin fa così : in queste

Furie di genti si consumerebbe

La vita eterna.
Delbora. Ecco lo scalco fuora.

CA l' acqua vino.

SCENA SESTA

ANANIA , MATUSALEMME et DELBORA.

Anania. Matusalem, porta del vino.
Malusai. Io posso

Portarvi e fiaschi voti. E' non ce n' è !

Tu vuoi la baia?
Anania. Anzi vo' la sdonnina,

Che si può far con V aceto annacquato.
Delbora. U' dite voi ? io ne dubito.
Anania. donde

Se ne provederà ?
Malusai. Chi '1 sa, lo dica.

SCENA SETTIMA
CIRILLO, ANANIA, MATUSALEMME et DELBORA.

Cavillo. dovizia, dovizia! ecco del vino,
Ecco del vino, et è da Nipozzano !
Assaggiatene.

Anania. Mostra.

Malusai. Ch' è trovata

Qualche covata?

Cavillo. L' udirete dire

ATTO TERZO.

Anania. Io lo vo' pur ire a dire allo sposo,

Del disordine grande: soglion gli altri
Dare il buon vin da prima, et come poi
S' è pasteggiato, si dà quel men buono :
Costoro hanno serbato il miglior vino
Insino a ora!

Cavillo. Si, si, andate a dirlo !

Malusai Che s' è trovata qualche covatella
Di fiaschi, forse, nascosta?

Carillo. Assaggiatene.

Malusai. non ti dicev' io, che e' era stato
Menate ben le mestole pel dosso ?
Corpo di santo arrosto, oh, gli è sì buono !

Carillo. Quest' è dell' acqua che s' attinse or ora
Del pozzo.

Matusal. San chi 1' ode ! Se nel pozzo

Fussi quest' acqua, io leverei le secchie.

Carillo. La sta così, e ce n è in casa tanto,
Che ci sarà che ber per otto giorni :
Ma non se ci sta Zatto ! Ohimè, vedete
Che gli esce fuori con un' idria in collo,
Che 1' ha rubata.

Delbora. E' non gli piace 1' acqua !

Ma i' vogi' ire a veder dond' esce il vino.

65

66 li' ACQUA VINO.

SCENA OTTAVA
ZATTO , MATUSALEMME e CATULLO.

Zatto. Oh corpo di mio padre, io non ho ancora
Alli miei di' beuto il miglior vino,
Et pur n' ho trangugiato la mia parte !

Matusal. Che vuol ei far di quell' idria ?

Cavillo. Compagno,

Tu n' hai voluta la tua parte !

Zatto. cielo,

Carillo, sian noi desti, o pur dormiamo?

Cavillo. Quest' è pur quella, eli' è pur quella, eh' io,
Ch' io empie' or ora d' acqua di pozzo,
Et sentite che vin, Matusalemme!
Come può ei mai star, che la si sia
Convertita sì tosto in sì buon vino ?

Matusal. Oh miracolo grande!

Zatto. A dirti il vero,

Io ho tolta quest' idria, et sì la voglio
Tenere in casa mia per divozione.
Chi sa che questa non facessi come
Fece 1' utel dell' olio della vedova
Di Saretta, nel tempo già d' Elia ?
Et se questo Giesù fa di quest' opre ,
Io crederrò che sia da quanto lui,
Et forse più.

ATTO TERZO. 67

Matusal. Voi non m' avete ancora

Conta questa faccenda come sta.
Zatto. E' ve lo potrà dir Carillo questo,

Et io voglio portare il vino a casa.
Carillo. Che non ti basta averne in corpo tanto?
Zatto. Non vedi tu che ce n è pieno il pozzo ?

Lascia goder della bonaccia ognuno,

Che qui si può trincare a garganello!
Matusal. Guarda s' e' corre ! E' non si cura adesso

Che ella sia di pietra, et che sia piena.

Ma, dì su questa cosa.
Carillo. Noi empiemmo

Quelle cinque idrie d' acqua insino al sommo,

Come disse la madre di G-iesù ;

Il qual come le vedde tutte piene,

Et che le s' eron fatte traboccare

Per far miglior misura, et quanto a noi

Ci burlavamo di questa incannata;

Egli alzata la mano benedissele,

Et poi ci disse : Attingete, et datelo

Allo scalco, che dia da bere a tutti.
Matusal. Et non ci fé sopra altre cirimonie ?
Carillo. Nuli' altro, in manco tempo eh' io non V ho

Detto, onde stupimmo tutti quanti.
Matusal. Or pensa quel che dissono quei eh' erano

Lì alla mensa !
Carillo. Diventorno statue

Per maraviglia!
Matusal. In fatti, e' fia pur vero

68

L ACQUA VINO.

Che e' sarà quel gran profeta, che
S* è di già divulgato !

Cavillo. In quanto a me,

Non saprei pòrci bocca, et credenti
Ogni cosa di lui, perchè in fatti
Il far sì tosto tramutare in vino
Tanta abbondanza d' acqua, non è cosa
Naturale.

Matusal. Naturai? propio! in sì

Poco spazio di tempo, et sanza metterci
Su cosa alcuna?

Cavillo. Anzi, sanza toccarlo !

Che diranno or gli Scribi e' Farisei,
Che lo dentecchian sempre ?

Matusal. Rimarranno

Un monte di ghiotton, sì come gli ho
Sempre tenuti : e' seguitan di fare
Una bottega delle cose tutte
Della religion, coni' egli han fatto
Già per molti anni et molti, e la lor collera
È, che quando Giesù lo dice loro,
In sul mostacchio, all' aperta ! onde fanno
Contro di lui tutti i cattivi oflìzii
Ch' e' posson. Ma se fa di queste cose,
Il popol doverrà darli tal credito,
Che cotesti ghiottoni aran di grazia
D' esser lasciati a consumare il tempio.
Ma ecco fuor Giesù con tutti e suoi.

Cavillo. Andiamo a rassettare il vino in casa.

ATTO TERZO.

SCENA NONA
GIESÙ CRISTO, SPOSO, et altri.

Giesh. Kendete lodi d' ogni cosa al Padre

Eterno mio, che ni' ha mandato al mondo,
Per mostrar la sua gloria,, et dare a voi,
Se crederrete in me, la Tita eterna.

Sposo. Eterno Padre, io vi ringrazio, et voi
Diletto Signor mio, il qual vi siate
Degnato d' onorar le nozze nostre
Della presenza vostra, et provvedere,
Con la benedizion vostra, al bisogno
Nostro, facendo di pura acqua vino :
Et vi suplico et prego, per queir alta
Carità, che v' ha fatto venir prima
Di cielo in terra, che vi piaccia, eh' io
Sia del vostro collegio, perch' io intendo
Di seguitarvi sempre, ovunque andate.

Giesh. Benedicavi Dio, tornate in casa-

Che or non è il tempo atto a questo :
Ben tempo verrà ancor, che, seguitando
La vostra vocazion, sarete meco
In più felice et più tranquillo stato.

Sposo. Eccomi ad obbedirvi apparecchiato.

Oh Dio, che gran miracolo ho io visto
In questo giorno ! Veramente questo

70 l' acqua vino.

È il ver Messia, che è venuto al mondo !
Ma ecco fuor la sua madre et la sposa.

SCENA DECIMA
SPOSA, SPOSO, et MARIA vergine.

Sposa. Io intendo, veneranda et cara Madre,
Di seguir sempre le vestigie vostre.

Sposo. Madre gloriosa del figliuolo

Vero di Dio, o mia consorte cara,
Or che favore è stato questo, che
M' avete fatto in questo giorno ? ond' io
Mi sento sì nel cuor mutato, come
Nei vasi s' è mutata la fredd' acqua
In prezioso vino : et son disposto
Di seguitar perciò vostro figliuolo,
Sì come prego te diletta sposa,
Che seguiti la madre del Signore :
Poi che 1' opere nostre in questo mondo
Son acqua in vasi friggidi di pietra ;
Nò le può altri far mutare in vino,
Che la bontà celeste.

Sposa. sposo caro,

Voi ricercate me di quello stesso
Che io volevo ricercarne voi ;
Et ho pregato, et prego questa Madre,
Che si degni accettarmi per sua serva.

ATTO TERZO. 71

Vergine. Per figlia t' accetto io, figlia dolcissima,

Et te, caro parente,, per figliuolo :

Et andren disponendo molte cose,

Sì, che ciascun ne rimarrà contento.

Ma ben vi dico, che sì come dalla

Legge di Dio vien maladetto quello

Ch' all' opera di lui è negligente,

Così ancora è ammonito ciascuno

A farla con giudizio, et con discorso

Sensatamente : et, in figura, fu

Ordinato a Mosè già dal Signore,

Che in tutti e sagrifìci che faceva,

Egli mettessi il sale. In ogni stato

Si può servire a Dio, et songli accette

D' ogni luogo le preci a lui divote :

Perciò restate nella casa vostra,

Che tempo ci sarà di rivederci,

Et vi ringrazio del convito che

Ci avete fatto.
Sposo. Anzi io ringrazio voi

Con il vostro figliuol, che tal vivanda

Data ci avete, che ogni altro cibo

Ci parrà sciocco e insipido.
Maria. Restate,

Che i vostri contadin vengon di casa.

72 l' acqua vino.

SCENA DUODECIMA
CARILLO, MATUSALEMME et tutto il POPOLAZZO.

Cavillo. Oh dovizia di vin! Venite a bere

Tutti, i vicini, et chi passa per via.

Matusal. Berà ciascun, poi che la botte è piena.
Su cantate di nuovo al sposo un poco.

( 1 Contadini cantano la canzone già cantata,
o altra a proposito J . .

Oh buono ! oh buono ! non cantate più !
Eh basta ! eh basta ! Dio, ve' come ne
Vanno saltando ! Ani, a riguatarci !

SCENA UNDECIMA

ZATTO, CARILLO, MATUSALEMME.

Zatto. « Ecco eh' io torno. Ei non si può negare,

Che questo non sia stato un gran miracolo,
A tal eh' io son disposto seguitare
Questo profeta, rimosso ogni ostacolo ;
Et da lato di lui non mi spiccare,
S' io ne lussi anco cacciato col bacolo :

ATTO TERZO. 73

Ch' io sarò certo, standogli vicino,

Che non mi mancherà mai del buon vino. »

Carillo. «Dunque tu vuoi seguir questo Giesù,
Perchè ti dia da poter tracannare,
Et -non per acquistar senno et virtù,
Et poter la tua vita migliorare?

Zatto. quanti, quanti, quanti credi tu,

Che per star ben lo voglion seguitare ?

Malusai. Ciascun farà per se.

Zatto. Così cred' io.

Carillo. Però pensi per se.

Matusal. Addio. »

Zatto. Addio.

Matusal. Lasciamo uscir costor che vengon fuora.

SCENA TERZADECIMA
AMINADABBE, IOEL et OZZIA.

Aminad. Che dite voi di questo gran miracolo ?

Parv' egli, che pel primo che gli ha fatto
Nel cospetto di questi suoi discepoli,
Che sia stato apparente et manifesto ?

Ioel. Veramente che sì, né ci può alcuno
Appor gavilli, o dubitar di fraude ;
Che noi stessi vedemmo attigner 1' acqua,
Et votar quello che era stato prima
Neil' idrie, et riempierle dal pozzo.

74 I-' ACQUA Y!

Ozzia. Et ditemi, elio tutto questo fatto
È passato per man di gente da
Lui, dirò io, quasi conosciute,
Che non e' è luogo a dubitar di fraude.

Aminad. E anco, che vino era quel! lo scalco
Se ne dolse, sì come voi sentisti,
Con lo sposo, il qual disse a me di certo
Di non aver provvisto sì buon vino,
Et anche s' egli 1' avessi provvisto
L' arebbe fatto dar da prima giunta.

loel. Oh, conchiudianla qui, che costui sia
Un gran profeta: et una cosa sola
Mi fa maravigliar del fatto suo.

Ozzia. Dite : che cosa ?

Ioel. Questa tanta sua

Conversazione universal con tutti.
Elia si stava nel monte Carmelo,
Et Eliseo ancora, et rare volte
Discendevon tra '1 popolo, né mai
Si trovavono a feste, o simil tresche.
Giovanni, il suo parente, sta nell' Ermo,
Et vive di locuste et mèi salvatico,
Né mai passa le rive del Giordano :
Questo Griesù, come vo' avete visto,
Conversa sempre et con tutti ; si pasce
Delli cibi commi come noi altri;
Bee vino, e, in somma, fa vita comune:
E quel che mi fa più maravigliare
È. che ei sia venuto a queste nozze.

ATTO TERZO. 75

Ozzia. Lo sposo è suo parente.

Ioel. Alla buon ora!

Anco Giovanni è parente, et non e' è,
Perciò, venuto.

Aminad. Questo conversare

A me non dà fastidio, anzi che questo
È un, quasi, de' segni del Messia :
E ciò meritamente, perchè quello
Ch' è mandato da Dio per salvar tutti,
Bisogna che conversi anche con tutti.
Et non avete voi sentito, ancora,
Che lo 'sposo et la sposa paion quasi
Risoluti a discior tra loro il nodo
Del matrimonio, et seguir egli lui,
Et la sposa la madre?

Ozzia. Io 1' ho sentito,

Et ni' è piaciuta la resoluzione
Che la madre ha lor detta, eh' e' la pensino :
E' non son passi da saltargli a furia,
Perchè, nell' uno e 1' altro stato, sono
Et de' contenti, et de' travagli assai.
In quel del matrimonio, s' ha contento
Nello aver de' figliuoi, perchè si veda
Conservar nella specie quello, che
Non si può pel marito conservare
Nello individuo ; perchè i figliuoi, quasi,
Si posson chiamare un sé medesimo.
Ma le doglie del parto, et li fastidi
Dello allevargli , la spesa, il pericolo

76 l' acquqa vino.

Che rieschin cattivi ; son dolori
Per lo più che avanzano il contento.
Lo stato verginale, il puro et casto,
Non ho dubio, che è lo stato angelico ;
Non di meno, egli è molto sottoposto
A tentazioni, et al mal dir de' tristi.

Ioel. Ogni cosa ha in questo mondo il suo

Emulo , et come dice quel proverbio,
Tante son 1' erte alfin quanto le chine :
Pur io, per dirne il ver, credo che chi
S' appiglia a questo stato verginale,
Compensati i dolor con 1' allegrezze,
S' attenga alla via buona alla via retta,
Da star di qua quieto, et di là bene.

Aminad. Bisogna, a mio giudizio, in questo stato,
Et questa è l' importanza a star quieto,
Fermare in Dio tutte le sue speranze,
Et tener d' ogni cosa temporale
Poco conto, anzi nulla, che la porta
Del cuor, quando 1' è aperta ai ben terreni,
Bene spesso sta chiusa a (fuei di Dio.

Ozzia. Cotesto è vero : non è vergin quella,
Che è sola di corpo casta, et vergine :
se pur vergine è, è vergin matta,
Perchè a questa corporal, bisogna
Accompagnar verginità di mente.

Ioel. Oh coteste, sì ben, che son 1' accette
Allo sposo celeste, et come sono
Private qui del frutto corporale,

ATTO TERZO. 77

Così deve la vergin partorire

Il frutto delle buone opere in Cielo.

Et beata a queir anima, che il fine

La mira! il scopo suo fermerà quivi,

Perchè tanto sarà a Dio più grata,

Quanto si fia per lui dal mondo sciolta.

Or, quel che seguirà di questi sposi,

Noi lo vedremo alla giornata. A Dio.

Ch' io voglio andare a fare un mio negozio.
Aminad. Oh, ei ci resta a ringraziare il popolo

Della cortese udienza.
Ioel. Chi fa quel

Che se li convien, non cerca laude :

Essendo tali et tanti spettatori ,

Che si potea di lor prometter altro.

Che quel che gli han cortesemente fatto ?
Ozzia. E poi e' lo farà 1 popol minuto,

Che di "casa vien fuor col fiasco in mano.
Ioel. Per questa gente si farebbe bene,

Che le cinque urne stessin sempre piene.

SCENA QUARTADECIMA

CARILLO, ZATTO et MATUSALEMME.

Cavillo. La festa è fatta, et quasi che beato
È il vin : però ve ne potete andare,
Senza ber.

78 l' acqua vino.

Zatto. Ma però, chi ne volessi

Un' ampollina, come per ricordo
Et devozion, la vi si potrà dare,
Et a fatica.

Malusai. Io ti so dir, per te

Bisognerebbe che queir uom da bene
Facessi tal miracolo ogni giorno.

Zatto. Sì, io sono il traccanna! Orsù brigata,
Voi siate tutti quanti licenziati.

Cavillo. E se voi siate stati,
A disagio per sorte....

Zatto. Vostro danno.

Cavillo. A ristorarvi, forse, quest' altr' anno.

IL PINE DELL ACQUA VINO.

NOTE.

Pag. 7. — CANA GAL ILE E : modo alla latina, che vale Catta
di Galilea. Caria fu città di Galilea nella tribù di Zàbu-
lon. Tale costrutto non si trova registrato ne' vocabolari.

« 11. — DAR BECCARE; dar mangiare all' oche

« 12. — SGUAZZO; allegria, gioia, tempone. Raccomandiamo
questa voce ai vocabolaristi.

« 12. — PREDELLA; arnese di legname, 'sui quale si siede. o
sedendo si tiene i piedi. BALLORNO IXSIXO ALLE PRE-
DELLE ; tutto ne prese allegrezza.

« 12. — ZOCCOLO. ANDARE STARE LE GATTE IX
ZOCCOLI vale essere in somma allegrezza. In casa tutti
fanno baldoria, e nissuno bada se le gatte vanno per casa
ed anche in zoccoli.

« 13. — TRIPPOXACCIO ; uomo di gran pancia e gran man-
giatore. Si cerca indarno nei nostri vocabolari.

« 13. — SPxARBIER ; sparviere pel facile scambio tra il v e il h.

« 13. — ARPIONE; ferro torto in su dall' un capo, e dall'al-
tro conficcato nel muro, per appiccarvi che che sia. IMBOT-
TARE ALL'ARPIONE significa comperare il vino di* per
di', e appenderne il fiasco all' arpione.

« 14. — PAXIOX T E; verga impaniata per uso di pigliare uccelli.

82 NOTE.

Pag. 14. — PASTEGGIARE ; far pasto, mangiare.

« 14. — APPOLLAIARE o APPOLLAIARSI; per traslato po-
sarsi o stare in qualche luogo , come fanno i polli o gli
uccelli, quando vanno a dormire.

« 14. — LUNATICO ; chi ha il cervello, il quale di tempo in tempo
patisce alterazione a somiglianza delle innovazioni della
Luna ; fantastico.

« 14. — OVE LA DO STAMANI ? Dove io vado a desinare ?

« 15. — CENTOMILA DI QUEI GIALLI CHE ARDONO.
GIALLO ; moneta d' oro nuova, che arde, brilla, risplende.

« 15. — LA NEBBIA, CHE SI VEDE LA MATTINA, È DI
PERICOL GRANDE AI CORPI, SE ELLA NON È IN-
CANTATA. INCANTARE LA NEBBIA significa con una
buona colazione e con un buon bicchier di vino nelle prime
ore del di' cacciar V aria cattiva ed impedire die la nebbia
mattutina guasti le viscere.

« 16. — ANDARE A MONTE ; non proseguire, non compiere
un negozio , maniera tolta dal giuoco delle carte , che si
ricompongono nel monte o massa di esse carte.
• « 16. — NEI BISOGNI SI CONOSCON GLI AMICI; nell'av-
versità si conosce chi è vero amico.

« 16. — SOFFIARE IL NASO ALLE GALLINE; spiccatissi-
ma frase per mettere in canzone certi faccendieri, che vo-
gliono sapere e dire tutto loro, togliendo la mano agli altri.

« 16. — ARCHITRICLINO ; quegli che à cura della mensa, che
soprantende al convito.

« 17. — ARCHITETTURA; qui buon gusto nel disporre le cose.

« 17. — SPIZZECA; spilorcio. Il vocabolario non ne porge
esempio.

« 17. — LISTRA; lista, nota.

« 18. — CHE È A ME ? Che ho che fare io, che importa ?

NOTE. 83

Pag. 18. — IN QUESTO MONDO IMPAZERIEN LE PALLE
CH' HANNO IL CERVEL DI BOERA. Nel cercare la
verità impazzirebbero anche le palle, le quali hanno altro
cervello da quel dell' uomo : tanto è difficile trovare il vero.

« 19. — SGUAZZATORE ; uomo che si dà tcmpone, che sta
m allegria.

« 19. — SALVAR LA CAPRA E 'L CAVOLO ; far del bene a
uno o salvare una cosa, senza pregiudizio d'altrui o d' altra
cosa. Il proverbio nacque da questo caso: Un villano, viag-
giando a piedi, con l' una mano teneva una funicella, alla
quale era legato un lupo, con 1! altra in simil guisa una
capra, e sotto il braccio un fastello di cavoli. Giunto ad
un fiume, che non si potea guadare e solo si passava so-
pra un ponticello d' un' asse a pena possibile ad una per-
sona, come governarsi? Lascia lupo e cavoli, e mena di
là la capra. Ritorna di qua pel lupo, e condottolo all' al-
tra sponda, ivi lo lega ad un bastoncello. Scioglie la capra
e con essa viene a prendere i cavoli, coi quali oltrepassa.
Riviene per tragittare la capra, che salvò così insieme coi
cavoli.

« 20. — DAR PIANO IN SUL NOCCIOLO; procedere riguar-
dosamente, moderatamente.

« 20. — IL DESINARE DE' LUPI ; de' divoratori, ghiottoni.

« 21. — BAGGIANE ; parole buone e persuasive.

« 21. — AVER VOCE IN CAPITOLO ; poter pigliar partito.
aver diritto del voto, del suffragio.

« 21. - CHI È 'N TENUTA IDDIO L' AIUTA; chi è in pos-
sesso è di miglior condizione che altri.

« 22. — DOLICO o IDOLICO ; che per fatica durata o per su-
dore rappreso sente dolori muscolari per tutta la vita. Non
potrebbe trovar favore presso i vocabolaristi ?

84 NOTE.

Pag. 22. — HANNO LA DISCREZIONE ALLE CALCAGNA; mn

hanno discernimento , quasi mancassero d' intelletto ed ope-
rassero non secondo ìa mente; ma giusta le calcagne.

« 23. — DONORA, feniinile plurale ; ciò che oltre alla dote si
dà alla sposa, quando va cdla casa del marito.

« 23. — AVERE IL CUL TERROSO ; possedere terreno.

« 23. — SDOMINO, SDOMINAZIO; signoreggio, signoria, do-
minio.

« 23. — CONOSCO LE GALLINE SENZA CALZARE, o ALLA
CALZA torna come un dire conosco la natura o costume
di tede o tale altro, conosco il mondo. Le donne popolane
e massaie, affin di riconoscere le lor galline che girano pel
villaggio, metton loro un cencetto colorato allo stinco.

« 23. — NOVELLE DA DIRLE A VEGGHIA ; cose di nin-
na importanza, parole da passare il tempo e nulla più, di-
scorsi vani.

« 23. — TU CONFORTI E CANI ALL'ERTA; incitare altrui
a fatica, per risparmiare sé stesso. La è maniera Gavata
dalla bestia più obbediente all' uomo.

« 24. — A NESSUN CONFORTATOR MAI DOLSE LA TE-
STA ; quando uno conforta a cosa, che egli non vorrebbe
fare, spesso riceve in risposta tale proverbio che suona,
essere più facile il consigliare che V eseguire.

« 24. — DARE NEL LUME; adirarsi, andare in furia, dar
nelle furie.

« 24. — SAVORE; salsa fatta di noci peste, pane rinvenuto,
agresto premuto ed altri ingredienti.

« 24. — DIRIZZARE IL BECCO AGLI SPARVIERI ; tentare
cose impossioili.

« 24. — AVERE LA PALLA IN MANO E LA MESTOLA:
avere podeste), padroneggiare, comandare.

NOTE. 85

Pag. 24. - GUARNACCA o GUARNACCIA ; lunga veste, che
portavasi di sopra, forse zimarra.

« 24. — STU ; se tu.

« 24-25. — INTENDER BENE IL TIGLIO DELLA CARNE;
le fila delia carne. E da reputare errore di stampa : Il
taglio della carne.

« 25. — TOE ; toglie, da toire o toere.

« 25. — VIVERE DI' PER DI' ; non avere assegnamenti o
provisioni, se non ciò che giorno per giorno si procaccia.

« 25. — AVVERBIO : in bocca di questo parassito , che non
bada più che tanto alla proprietà delle parole, sta in luo-
go di proverbio.

« 25. — ALLOGGIARE ; porre, tenere.

« 25. — LASCIAR ANDARE IRE L'ACQUA ALL' INGIÙ;
lasciar che le cose vadano come le vanno.

« 26. — DIO VI DIA SANITÀ E FANCIUL MASCHIO, SA-
LUTE E FIGLIO PUTTO MASCHIO. Augùri consueti
in parecchie provincie d' Italia.

« 20. — FORSE CHE NON TENNE ALLA PRIMA? non ten-
ne V invito alla prima, si fece pregare ?

« 27. — STARE IN SU LA SCHIENA; stare pettoruto, con
una certa aria di pretensione.

« 28. — NON PUÒ STAR A GIUNGER TROPPO ; non può
star troppo a giungere.

« 28. — SPEDITO ; spacciato, sbrigato.

« 30. — OSTICO ; ostiere, ostiero, albergatore, albergato.

« 30. — SCANDOLEZZO ; scandalo.

« 30. — STANFANATA ; serenata.

« 30. — CAVARE UNA SATOLLA BUONA ; cavare tanta
quantità di cibo da saziarsi. Dicesi anche torsi una satolla.

« 30. — PORRÒ INTANTO A CIGNA A SPESE SUA seni-

86

NOTE.

bra s' abbia ad intendere : Intanto mi tengo dal mangia-
re, non allargando la cintola, perchè mi satollerò poi alle
site spese.
Pag. 30. — COEBEZZOLA; frutto ritondo, ovato, che gialleggia
nel rosso, e come una grossa cerasa.

« 30. — ENNO ; sono. Voce tuttora vivente in Toscana, e ri-
sulta dalla consueta giunta del no alla terza singolare,
nella quale poi si raddoppiò 1' n.

« 31. — PAPASTKONZOLO , forse storpiatura di rapcronzo o
raperonzolo ; erba da mangiare in insalata.

« 31. — TERRACREPO, lo stesso che TERRACREPOLO ; spe-
zie di cicerbita, che nasce per le muraglie antiche e man-
giasi in insalata.

« 31. — APPIPITO, voce contadinesca; appetito.

« 31. — SON RIPIENI ; sazi.

« 31. — SCADUTO ; debole, infiacchito.

« 31. — FISTOLO ; diavolo..

« 31. — IMBOLATO ; involato, rubato.

« 32. — FAR QUALCHE BUDEL D' ENGIURIA ; qualche
poco d' ingiuria.

« 32. — ANDARNE o METTERVI IL MOSTO E L'ACQUE-
RELLO ; consumarvi sì le buone come le cattive sustanze.

« 32. — FAR LA GATTA MORTA ; simulare di esser soro o
semplice. Similitudine ricavata dalla gatta, che quando vuol
uccellare si colca per morta, aspettando il buon dato di
gettarsi sopra la preda.

« 32. — CANCELLASSI; assolvesse, perdonasse.

« 32. — GRATISSE ; gratis, gratuitamente.

« 33. — MONA COLIEI, in linguaggio -contadinesco ; colei.

« 33. — BASTAGIO ; facchino portatore.

■< 34, — GAVOCCIOLO ; enfiato cagionato per lo più dalla peste.

NOTE. 87

Pag. 34. — VINO CHE HA I PIE GIALLI ; è quello, che gialleg-
gia e comincia guastarsi.

« 34. — CANTASTI ^NOCCHINO; primo germoglio che spun-
ta dalla radice del finocchio, in maniera scherzevole.

« 34. — SARÒ GIUNTO COME VUOL ESSER L'ARROSTO;
Dicesi questo proverbio , quando alcuna cosa succede op-
portunamente.

« 35. — A VALE ; adesso, ora.

« 35. — CO' SUON GROSSI E COL MAIO ; in segno di alle-
grezza. MAIO; ramo d'albero, che pianiamosi la notte di
calen di Maggio dinanzi all' uscio dell' innamorata.

« 35. — ORLIQUIE, in maniera contadinesca ; reliquie, rima-
suglio, avanzaticci.

« 35. — CATRIOSO o CATROSSO; ossatura del cassero de'
polli o d' altri uccelli, scussa di carne.

« 35. — GITTONE ; accrescitivo di ritto, ragazzo.

« 35. — MOGLIATA; moglie tua dal provenzale mos, tos, sos ì
ma, ta, sa adoperati come affissi.

« 35. — TAMANTO ; tanto grande, tanto fatto.

« 35. — PERRA ; sincope di penerà.

« 36. — CAPARRONE ; caprone, montone.

« 30. — STECCARIELLO, o STECCARELLO ; steccadentc, stuz-
zicadente. Sarebbe da registrare nel vocabolario.

« 37. — VADIA ; vada, frammesso 1' i come in nieve , hrievc,
Gierusalemme pag. 39, Giesù pag. 46.

« 38. — BÈ ; parola accorciata da bene, ripieno.

« 38. — INFOCATO ; del color del fuoco , rosso vico. Non è
notato in questo senso.

« 39. — FAR PROFESSIONE DI LETTERATO, DI BEL DI-
CITORE , D' ORATORE, E DI LETTERE. Bei modi, che
si riscontrano in questo nostro Comico.

88 NOTE.

Pag. 40. — STRALE; freccia, saetta.

40. — ANDARE A CAPO EOTTO o COL CAPO EOTTO ; ri-
manere al di sotto in una quistione o affare, andare perdente.
« 41. — GIUSEPPO ; Giuseppe.
« 41. — DI CHETO ; chetamente, di modo cheto.
« 41. — STAEE A CURA D' UNO; esser a cura d' uno.
<■< 42. — GUASTAR LA CODA DEL FAGIANO ; narrare un
fatto, lasciando il meglio. Una tal maniera è citata nel
vocabolario; ma non à esempio.
« 43. — NAZZAEEO ; di Nazaret, Nazzarettc.
« 45. _ BUON CAVALLO È UN RAGIONAMENTO PIACE-
VOLE ; quando si ragiona di cose che piacciono, si fa presto
la strada. Maniera da essere allegata nel vocabolario.
« 40. _ CHI DÀ SPESA NON DE DAR DISAGIO ; chi vive
all' altrui spesa, chi è convitato, deve essere pronto e non
incomodare
« 47. — COVELLE, CAVELLE ; qualche cosa,
« 47. — CIASCUNA BESTIA FA IL SUO VERSO ; ognuno

parla secondo sua condizione.
-< 48. — CETTÀ; città.
« 48. — ZACCHEEELLA ; qualunque rosa di piccolo pregio,

bagatella, ninnolo, gingillo.
« 48. — CITTO ; putto, ragazzo.
« 48. — AVVERBIO ; proverbio.
« 48. — MANUCARE ; mangiare.

« 48. — MOGLIAMA o MOGLIEMA; moglie mia, vedi p. 35.
« 48. — MENALLO ; menarlo.
« 49. — NAQUETTI ; nacqui.

« 49. — MASTIO; maschio, mutato in t il e aspro, come ta-
lora si fa col gh in d, Ghiaccio, diaccio.
49. — MOEINNO : morirono, formato il plurale con la ginn-

NOTE. 89

ta del no, e raddoppiata 1' n- per meglio rilevare il suono.
Pag. 49. — DECIMO - SEI DECIMO DA VERO. Qui vale scioc-
co , scemo , scimunito , quasi mancante di cima , di capo e
quindi di mente.

« 49. — LAGATEMI da LAGARE, lasciare. I Provenzali usa-
rono laissar, tassar, laichar, lacìiar; e da codest' ultimo
si cambiò tra noi il e in g per una certa liscezza, donde
lagare o laggare.

« 49. — VAGGA ; vada, da vaggere.

« 49. — COSTANCIOLTRE ; di costà oltre.

« 49. — PANNO DI DOGAGIO o DOAGIO IN TREAGIO.
DOAGIO dalla città di Fiandra donde veniva. TREAGIO
a mo' di scherzo contrapposto a DUAGIO , per significare
una maggior finezza di panno.

« 49. — COSO ; cosa, tutto ciò, di che non ci sovviene il nome.

« 50. — CAPPARUCCINO ; diminutivo di capperuccio , parte
della cappa che ricopre il capo. Il vocabolario ne porge il
solo accrescitivo.

« 50. — SONAGLINO ; piccolo sonaglio.

« 50. — PARESSI UN DI QUELLI UCCELLON CHE STAN-
NO IN GABBIA CHE DICON: CHI LO RUPPE? TU,
TU, TU! Egli è il papagallo.

« 50. — GHIECONIA. Nella stessa Farsa in prosa è JE-
CONIA.

« 50. — CAPONCELLO , diminutivo di CAPONE ; caparbio,
festereccio, pertinace, ostinato. Trovi grazia dinanzi a' les-
sigrafi.

« 50. — STIATTONI. STIATTONE o SCHIATTONE , accre-
scitivo di SCHIATTA o STIATTA; rigoglioso, atticciato.
Da allegare nella Crusca.

« 50. — INTU LA TESTA; entro la testa, daìYintus de' Latini.

90 NOTE.

Pag. 50. — SCOLORATO ; perduto il colore. Si desidera nel vo-
cabolario, che ammette SCOLORARE.

« 51. — SUONA ; il sonare con determinata lunghezza di tem-
po, sonata.

« 51. — FAR COTENNE ; far superbia, andar superbo.

« 52. — CHI INSALERÀ; aspergerà di sale. È da notare la
maniera assoluta di questo verbo.

« 52. — APPIGLIARE IL LUME ; appiccare il lume.

« 52. — DA TORNO ; dattorno, intorno,

« 53. — TENERE SDEGNO o LO SDEGNO ; avere rancore,
avere ira, adirarsi. Modo da notare.

« 54. — SARÀ REO DEL CONSIGLIO. Nella stessa Farsa in
prosa il Gecchi disse: MERITERÀ DI ESSER CACCIATO
FUORI DEL CONSIGLIO E RITROVO DEGLI ALTRI
UOMINI.

« 54. — DENTE PER DENTE; tale sia il castigo, quale è
stato il danno. Ciò sarebbe secondo il contrappasso o pe-
na del talione. Come uno passa il debito della ragio-
ne , cagionando il male ; così la giustizia passa contra il
debito della natura in renderne la dovuta pena. E ma-
niera notabile.

« 56. — PRENDERE SICURTÀ ; fare a sicurtà, a fidanza, te-
sare dell' altrui volontà con sicurezza e confidenza.

« 57. — TRANA ALLE MASCELLA. Tranare; trainare pare
qui accenni muovere le mascelle, e quindi mangiare.

« 57. — A TRE DOPPI ; a gran quantità.

« 57. — BUSCAR DUA PAGLIOSI; due fiaschi, detti così, per-
chè vestiti di sala o paglia. È voce usata per ischerzo, né
il vocabolario 1' accenna.

« 57. — FANNO VENIR LA LAGRIMETTA. Per 1' affinità,
che i nervetti del palato possono avere con rocchio, il vino

NOTE. 91

forte e generoso urta siffattamente e quelli e questo , che
fa venire una ed altra lagrima.
Pag. 57. — GLI DIEDI UNA SPOGLIAZZA TAL CHE. Qui sta per
mangiarsene una gran quantità di carne, spogliarlo di carne.

« 58. — TANTAFERATA; ragionamento lungo di cose tra loro
disparate.

« 58. — BEMBÈ ; ben bene.

« 58. — BEMBÈ, CASA GONZAGA. Nello stesso componi-
mento in prosa leggesi: Dirò eh' ei vengan qui a casa
Gonzaga.

« 58. — LAGORATORE ; lagoratore, lavoratore.

« 58. — SVEGLIONE, accrescitivo di SVEGLIA; antico stru-
mento da sonare col fiato.

« 58. — STAMPITA ; sonata, o canzone accompagnata col suono.

« 59. — FANÉ ; fa, aggiunto il ne per una certa morbidezza.

« 59. — VILLANIA ; la compagnia de villani. Ai vocabolaristi.

« 59. — SBOMBETTARE ; bombettare, sbevazzare, bere spesso.

« 59. — MOSCIONE ; insetto, die sta intorno alle botti o tini,
nasce per lo più nelle tinaie al tempo del mosto.

« 59. — PECCIONE ; pancione, accrescitivo di peccia ; pancia.
Si desidera nei vocabolari.

« 59. — ALLE GUAGNELE o GUAGNELLE ; maniera di
sacramentare sul vangelo o vangete cambiato il v in gu.

« 59. — SCIOGGA ; sciolga, da scioggere, voci comuni tra i con-
tadini toscani.

« 60. — FICCARE IL MAIO ; piantare il ramo del maio.

« 60-64. — VOLER LA BAIA; voler la burla, lo scherzo, la
berta, scherzare.

« 61. — PEVERA ; strumento di legno per uso d' imbottare,
qui sta per beone, gran bevitore.

« 61. - DETTE LA LATTUGA IN GUARDIA A' PAPERI ;

92 NOTE.

dar guardare una cosa a persona, da cui per appunto biso-
gnava rimuoverla.
Pag. 61. — PEDIGNONE ; infiammazione generata per freddo in
tempo d' inverno né calcagni e nelle dita delle mani e da' piedi.
VINO DA FAR BAGNIUOLI A'PEDIGNON DE' GATTI;
vino di poco pregio.

« GÌ. — CONVIVANTE ; che fa banchetto o convivio. Il voca-
bolario non fornisce esempio di cinquecentista.

« 63. — IDRIA ; sorta di vaso o urna da acqua.

« 63. — A SUA POSTA ; a suo piacimento, a suo beneplacito.

« 63. — BERE BIANCO ; fallire la speranza , il disegno , ma-
niera estratta dalle polizze de' lotti, che, quando non sono
benefiziate, le sono bianche.

« 63. — SPARNAZZO ; sparpagliamento, scialacquio.

« 64. — SDONNINA. Di questa voce non riesce intendere il
significato.

« 64-65. — COVATA, COVATELE A. Qui pare s'abbia da pi-
gliare per ripostiglio, o quantità.

« 65. — MENARE LE MESTOLE PEL DOSSO ; rigirare al-
trui ad ingegno a proprio vantaggio. Par maniera notabile?

.« 66. — UTELLO; vasello di terra cotta invetriato da tenere
olio, aceto e simili.

« 66. — CREDERÒ CHE SIA DA QUANTO LUI? valga quan-
to lui. Questa è costruzione elittica, e torna come: Sia da
tanto, quanto lui, e la particella da indica derivazione di
forma.

« 67. — TRINCARE A GARGANELLO ; bere assai e senza
appressare il vaso alle labbra, il che si fa piegando all' in-
dietro il capo e versando d' alto il liquore in bocca. Ne' voca-
bolari non si truova né garganello, nò esempio di tale frase.

« 67. — INCANNATA; intrecciatura di cirirge ad una canna

NOTE. • 93

ri fessa in quattro; avvolgimento di filo sopra cannone o roc-
chetto, e per traslato, intrigo, avvolgimento, viluppo.
Pag. 67. — SCALCO ; quegli che ordina il convito e mette in ta-
vola la vivanda ed ancora quegli che la trincia.

« 08. — PORCI BOCCA ; entrare a parlarne, trattarne, ragio-
narne.

« 68. — DENTECCHIARE ; rosecchiare, venire mordendo, ad-
dentando.

« 68. — UN MONTE DI GHIOTTON ; massa, gran quantità
di furbi, giuntatori.

« 68. — MOSTACCHIO. Qui pare nel senso di MOSTACCIO ;
muso, faccia, volto.

« 69. — SEGUITARE o SEGUIRE LA VOCAZIONE ; secon-
dare V interno movimento , pel quale uno è chiamato a tal
genere di vita.

« 71. — CIBO SCIOCCO ; scipito, senza sapore.

« 72. — ARRI A RIGUATARCI; quasi briaclii non potessero
proferire intero ARRIGUATARCI ; a riguardarci.

« 72. — BACOLO, BACULO ; bastone,

« 73. — APPOR GAVILLI o CAVILLI; opporre argomenti che
hanno in sé fallacia.

« 74. — DA PRIMA GIUNTA ; sul bel principio.

« 74. — FA VITA COMUNE ; vive come i più o tutti vivono.
Non pare modo da tralasciare.

« 75. — NON SON PASSI DA SALTARGLI A FURIA; non è
partito o risoluzione da pigliare furiosamente o a grande fretta.

« 76. — EMULO; contrario, opposito.

« 76. — TANTE SON L' ERTE QUANTO LE CHINE ; ogni
cosa ha il suo diritto e il suo rovescio, ha il buono e il cat-
tivo, il male è compensato col bene.

« 78. — IL TRACANNA; il traeannatore. il beone, il bevitore
fuor di misura.

VOCI E MANIERE

MANCANTI NE' VOCABOLARI

CANA GALILEE, pag. 7.

CAPONCELLO, pag. 50.

OAPPERUCCINO, pag. 50.

CAVALLO — BUON CAVALLO, pag. 45.

CONVITANTE, pag. 61.

DOLICO, IDOLICO, pag. 22.

GARGANELLO — TRINCARE A GARGANELLO, pag. 67.

GUASTAR LA CODA, pag. 42.

IDOLICO, DOLICO, pag. 22.

INFOCATO, pag. 38.

INSALARE (assol), pag. 52.

PAGLIOSO — BUSCAR DUA PAGLIOSI, pag. 57.

PECCIONE, pag. 59.

SCHIATTONE o STIATTONE, pag. 50.

SCOLORATO, pag. 50.

SDEGNO - TENERE SDEGNO, pag. 53.

SGUAZZO, pag. 12.

SPIZZECA, pag. 17.

STECCARELLO o STECCARIELLO, pag. 36.

TENERE SDEGNO, pag. 53.

TRIPONACCIO, pag. 13.

VILLANIA (compagnia di villani), pag. 59.

VITA COMUNE — FAR VITA COMUNE, pag. 74.

EDIZIONE

DI ESEMPLARI 75 IN CARTA REAL GRANDE DI FABRIANO

E 5 IN CARTA SOPRAFFINA GIALLA

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